贯休

月明山鼠下枯藤出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，月明山鼠下枯藤的作者是：贯休。 月明山鼠下枯藤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 月明山鼠下枯藤的释义是：月明山鼠下枯藤：月光照耀下，山中的老鼠沿着枯萎的藤蔓攀爬。 月明山鼠下枯藤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 月明山鼠下枯藤的拼音读音是：yuè míng shān shǔ xià kū téng。

云敛石泉飞险窦出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，云敛石泉飞险窦的作者是：贯休。 云敛石泉飞险窦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云敛石泉飞险窦的释义是：云雾散去，岩石间的泉水从险峻的洞穴中飞流而下。 云敛石泉飞险窦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云敛石泉飞险窦的拼音读音是：yún liǎn shí quán fēi xiǎn dòu。

见说仙中亦有僧出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，见说仙中亦有僧的作者是：贯休。 见说仙中亦有僧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见说仙中亦有僧的释义是：此句“见说仙中亦有僧”意为：听说仙人之中也有僧人。 见说仙中亦有僧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见说仙中亦有僧的拼音读音是：jiàn shuō xiān zhōng yì yǒu sēng。

岂应肘后终无分出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，岂应肘后终无分的作者是：贯休。 岂应肘后终无分是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂应肘后终无分的释义是：岂应肘后终无分：意指不应该最终与道家的修炼无缘。这里的“肘后”指的是道家修炼的秘术，诗人表达了自己对修炼道术的渴望和遗憾。 岂应肘后终无分是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂应肘后终无分的拼音读音是：qǐ yīng zhǒu

寒栖吾道寄孙登出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，寒栖吾道寄孙登的作者是：贯休。 寒栖吾道寄孙登是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寒栖吾道寄孙登的释义是：寒栖吾道寄孙登：在寒冷的环境中寄居在我追求的道家之道中，并寄托情感于孙登。这里的“寒栖”指在寒冷的环境中居住，“吾道”指作者所追求的道家之道，“寄孙登”则表示将情感寄托给孙登。 寒栖吾道寄孙登是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

珠殿香軿倚翠棱出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，珠殿香軿倚翠棱的作者是：贯休。 珠殿香軿倚翠棱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 珠殿香軿倚翠棱的释义是：珠殿香軿倚翠棱，意指用珠宝装饰的宫殿和散发着香气的车驾，依靠在青翠的山棱之上。这里以珠殿和香軿象征富贵和尊荣，翠棱则描绘了山色的青翠，整体描绘了一幅富丽堂皇、自然和谐的画面。 珠殿香軿倚翠棱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

又下嵯峨一万层出自《游金华山禅院》，又下嵯峨一万层的作者是：贯休。 又下嵯峨一万层是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 又下嵯峨一万层的释义是：“又下嵯峨一万层”意指诗人再次下降到山势险峻、重叠的山峰，形容金华山的壮丽和险峻。 又下嵯峨一万层是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 又下嵯峨一万层的拼音读音是：yòu xià cuó é yī wàn céng。

多惭不及当时海出自《游金华山禅院》，多惭不及当时海的作者是：贯休。 多惭不及当时海是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多惭不及当时海的释义是：当时海：指的是历史上某个时期或某个具有重大意义的历史时刻，这里可能暗指古代或某个特定的盛世。'多惭不及当时海'的意思是，诗人感到非常惭愧，认为自己远远比不上那个时代的辉煌和繁荣。这里的“海”用作比喻，象征广阔、深远和丰富。

薄岚常翳一龛灯出自《游金华山禅院》，薄岚常翳一龛灯的作者是：贯休。 薄岚常翳一龛灯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 薄岚常翳一龛灯的释义是：薄雾常常笼罩着禅院里的一盏灯。 薄岚常翳一龛灯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 薄岚常翳一龛灯的拼音读音是：báo lán cháng yì yī kān dēng。 薄岚常翳一龛灯是《游金华山禅院》的第6句。 薄岚常翳一龛灯的上半句是：

斜谷暗藏千载雪出自《游金华山禅院》，斜谷暗藏千载雪的作者是：贯休。 斜谷暗藏千载雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斜谷暗藏千载雪的释义是：斜谷中深藏千年不化的积雪。 斜谷暗藏千载雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斜谷暗藏千载雪的拼音读音是：xié gǔ àn cáng qiān zài xuě。 斜谷暗藏千载雪是《游金华山禅院》的第5句。 斜谷暗藏千载雪的上半句是