贯休

深藏山岳亦倾摇出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，深藏山岳亦倾摇的作者是：贯休。 深藏山岳亦倾摇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 深藏山岳亦倾摇的释义是：深藏山岳亦倾摇：即使深藏于高山之中，也难免会动摇不稳。这句诗表达了即使是隐居深山，也可能受到外界影响而动摇的决心或地位。 深藏山岳亦倾摇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 深藏山岳亦倾摇的拼音读音是：shēn cáng shān

惊动乾坤常黯惨出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，惊动乾坤常黯惨的作者是：贯休。 惊动乾坤常黯惨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惊动乾坤常黯惨的释义是：惊动乾坤常黯惨：使天地都为之震惊，常常显得阴暗凄惨。这里形容的是战乱或灾难对整个世界造成的巨大影响，以及因此而带来的悲伤和凄凉的氛围。 惊动乾坤常黯惨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惊动乾坤常黯惨的拼音读音是：jīng dòng

绣闼雕甍处处烧出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，绣闼雕甍处处烧的作者是：贯休。 绣闼雕甍处处烧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 绣闼雕甍处处烧的释义是：绣闼雕甍处处烧，意为精美的绣花阁楼和雕饰的屋脊到处都在燃烧。 绣闼雕甍处处烧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 绣闼雕甍处处烧的拼音读音是：xiù tà diāo méng chù chù shāo。

黄金白玉家家尽出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，黄金白玉家家尽的作者是：贯休。 黄金白玉家家尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄金白玉家家尽的释义是：黄金白玉家家尽：家家户户的黄金白玉都已耗尽。这里用以形容战乱之后，财物尽失的景象。 黄金白玉家家尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄金白玉家家尽的拼音读音是：huáng jīn bái yù jiā jiā jǐn。

此魂此魄亦难招出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，此魂此魄亦难招的作者是：贯休。 此魂此魄亦难招是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 此魂此魄亦难招的释义是：此魂此魄亦难招：指失去的灵魂和魄力已经难以召回，比喻对逝去之人的深切怀念，以及对无法挽回的事物的无奈感叹。 此魂此魄亦难招是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 此魂此魄亦难招的拼音读音是：cǐ hún cǐ pò yì nán

魄慑魂飞骨亦销出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，魄慑魂飞骨亦销的作者是：贯休。 魄慑魂飞骨亦销是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 魄慑魂飞骨亦销的释义是：魄慑魂飞骨亦销：形容极度恐惧，以至于灵魂出窍，连骨骼都感觉消散。 魄慑魂飞骨亦销是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 魄慑魂飞骨亦销的拼音读音是：pò shè hún fēi gǔ yì xiāo。

纵火昆仑谁为论出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，纵火昆仑谁为论的作者是：贯休。 纵火昆仑谁为论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 纵火昆仑谁为论的释义是：纵火昆仑谁为论：指的是谁会去评判和议论那些纵火昆仑的人。昆仑山在中国传统文化中象征着至高无上，这里比喻了被纵火的地方非常神圣和重要，而“谁为论”则表达了对这种行为的严重谴责，以及对公正评判的渴望。 纵火昆仑谁为论是五代十国代诗人贯休的作品

不堪西望西风起出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，不堪西望西风起的作者是：贯休。 不堪西望西风起是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不堪西望西风起的释义是：不堪西望西风起：无法承受地望着西风兴起，表达了诗人对局势动荡、国家不幸的悲愤之情。 不堪西望西风起是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不堪西望西风起的拼音读音是：bù kān xī wàng xī fēng qǐ。

黎氓空负二天恩出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，黎氓空负二天恩的作者是：贯休。 黎氓空负二天恩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黎氓空负二天恩的释义是：黎民空负二天恩：指的是东阳地区的百姓未能报答朝廷和皇帝的恩惠。这里的“二天”指的是皇帝和朝廷，而“空负”则表示百姓未能实现回报的愿望。 黎氓空负二天恩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黎氓空负二天恩的拼音读音是：lí máng

须发坐成三载雪出自《东阳罹乱后怀王慥使君五首》，须发坐成三载雪的作者是：贯休。 须发坐成三载雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须发坐成三载雪的释义是：须发坐成三载雪：须发已经因哀伤而白如三载之雪。 须发坐成三载雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须发坐成三载雪的拼音读音是：xū fā zuò chéng sān zài xuě。