贯休

陟冈何翅不知春出自《和李判官见新榜为兄下第》，陟冈何翅不知春的作者是：贯休。 陟冈何翅不知春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 陟冈何翅不知春的释义是：陟冈何翅不知春：登上山冈，竟不知不觉中春天已经来临。这句诗意味着诗人登高望远，陶醉于自然美景之中，以至于没有察觉到春天的到来。这里的“陟冈”指的是攀登山丘，“何翅”是反问，表示惊讶，“不知春”则是指春天不知不觉间已至。

失意荆枝滴泪频出自《和李判官见新榜为兄下第》，失意荆枝滴泪频的作者是：贯休。 失意荆枝滴泪频是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 失意荆枝滴泪频的释义是：失意荆枝滴泪频：比喻因失败或不如意而感到悲伤，如同荆枝因失意而频繁地滴落泪水。 失意荆枝滴泪频是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 失意荆枝滴泪频的拼音读音是：shī yì jīng zhī dī lèi pín。

得句桐江识谢公出自《上新定宋使君》，得句桐江识谢公的作者是：贯休。 得句桐江识谢公是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 得句桐江识谢公的释义是：得到佳句是在桐江边认识了谢公。这里“得句”指得到佳句、美句，“桐江”是地名，指浙江桐庐县附近桐江，“谢公”指谢灵运，东晋诗人，此处以谢公代指诗人所仰慕的谢灵运。整句意指诗人在桐江边与谢灵运相遇，从中得到了灵感或感悟。

十年勤苦今酬了出自《上新定宋使君》，十年勤苦今酬了的作者是：贯休。 十年勤苦今酬了是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 十年勤苦今酬了的释义是：十年勤苦今酬了：十年的辛勤劳苦终于得到了回报。 十年勤苦今酬了是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 十年勤苦今酬了的拼音读音是：shí nián qín kǔ jīn chóu le。 十年勤苦今酬了是《上新定宋使君》的第7句。

砧清月苦立霜风出自《上新定宋使君》，砧清月苦立霜风的作者是：贯休。 砧清月苦立霜风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 砧清月苦立霜风的释义是：砧清月苦立霜风：指砧声清脆，月光凄苦，站立在霜风中。形容夜晚寂静、凄凉的氛围。 砧清月苦立霜风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 砧清月苦立霜风的拼音读音是：zhēn qīng yuè kǔ lì shuāng fēng。

水叠山层擎草疏出自《上新定宋使君》，水叠山层擎草疏的作者是：贯休。 水叠山层擎草疏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 水叠山层擎草疏的释义是：水叠山层擎草疏，意为水势层层叠叠，山峦重叠，草色稀疏。 水叠山层擎草疏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 水叠山层擎草疏的拼音读音是：shuǐ dié shān céng qíng cǎo shū。 水叠山层擎草疏是《上新定宋使君》的第5句。

白藕花经讲始终出自《上新定宋使君》，白藕花经讲始终的作者是：贯休。 白藕花经讲始终是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白藕花经讲始终的释义是：白藕花经讲始终：指白藕花从开放到凋谢的整个过程，比喻事物的发展变化。 白藕花经讲始终是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白藕花经讲始终的拼音读音是：bái ǒu huā jīng jiǎng shǐ zhōng。

碧云诗里终难到出自《上新定宋使君》，碧云诗里终难到的作者是：贯休。 碧云诗里终难到是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 碧云诗里终难到的释义是：碧云诗里终难到：意为即使是在优美的诗篇中，也难以达到如此美好的境界。这里借“碧云”象征美好的事物或境界，表达诗人对于理想境界的向往，但同时又感到难以达到的遗憾和无奈。 碧云诗里终难到是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 碧云诗里终难到的拼音读音是

杉松共在寂寥中出自《上新定宋使君》，杉松共在寂寥中的作者是：贯休。 杉松共在寂寥中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 杉松共在寂寥中的释义是：杉松共在寂寥中：指杉树和松树在寂静、空旷的环境中共同生长。这里的“寂寥”形容环境空旷寂静，而杉松则象征着坚韧不拔的品格。 杉松共在寂寥中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 杉松共在寂寥中的拼音读音是：shān sōng gòng zài jì

禅坐吟行谁与同出自《上新定宋使君》，禅坐吟行谁与同的作者是：贯休。 禅坐吟行谁与同是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 禅坐吟行谁与同的释义是：禅坐吟行谁与同：指诗人独自禅坐吟咏，没有人与之同在。表达了诗人超然物外、寻求知音的孤独与渴望。 禅坐吟行谁与同是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 禅坐吟行谁与同的拼音读音是：chán zuò yín xíng shuí yǔ tóng。