贯休

一望寄前途出自《庐山寻灵纪不遇》，一望寄前途的作者是：贯休。 一望寄前途是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一望寄前途的释义是：一望寄前途：远远望去，寄托着前行的希望。 一望寄前途是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一望寄前途的拼音读音是：yī wàng jì qián tú。 一望寄前途是《庐山寻灵纪不遇》的第8句。 一望寄前途的上半句是： 留诗如和得。 一望寄前途的全句是

留诗如和得出自《庐山寻灵纪不遇》，留诗如和得的作者是：贯休。 留诗如和得是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 留诗如和得的释义是：留诗如和得：留下诗作如同得到。意指诗人留下诗作，如同得到了某种成就或满足。 留诗如和得是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 留诗如和得的拼音读音是：liú shī rú hé dé。 留诗如和得是《庐山寻灵纪不遇》的第7句。 留诗如和得的上半句是：山顽气喷湖。

山顽气喷湖出自《庐山寻灵纪不遇》，山顽气喷湖的作者是：贯休。 山顽气喷湖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山顽气喷湖的释义是：山顽气喷湖：山峰峻峭，气势磅礴，仿佛喷涌而出的湖水。 山顽气喷湖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山顽气喷湖的拼音读音是：shān wán qì pēn hú。 山顽气喷湖是《庐山寻灵纪不遇》的第6句。 山顽气喷湖的上半句是： 钟嗄声飘驿。

钟嗄声飘驿出自《庐山寻灵纪不遇》，钟嗄声飘驿的作者是：贯休。 钟嗄声飘驿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钟嗄声飘驿的释义是：钟声悠扬，飘荡在驿站之上。 钟嗄声飘驿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钟嗄声飘驿的拼音读音是：zhōng á shēng piāo yì。 钟嗄声飘驿是《庐山寻灵纪不遇》的第5句。 钟嗄声飘驿的上半句是：君尚在新吴。 钟嗄声飘驿的下半句是：山顽气喷湖。

君尚在新吴出自《庐山寻灵纪不遇》，君尚在新吴的作者是：贯休。 君尚在新吴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君尚在新吴的释义是：“君尚在新吴”的意思是：您还留在新吴没有来。 君尚在新吴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君尚在新吴的拼音读音是：jūn shàng zài xīn wú。 君尚在新吴是《庐山寻灵纪不遇》的第4句。 君尚在新吴的上半句是： 叶全离大朴。

叶全离大朴出自《庐山寻灵纪不遇》，叶全离大朴的作者是：贯休。 叶全离大朴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 叶全离大朴的释义是：叶全离大朴：指草木完全脱离了自然之朴质，即失去了自然纯朴的本性。 叶全离大朴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 叶全离大朴的拼音读音是：yè quán lí dà pǔ。 叶全离大朴是《庐山寻灵纪不遇》的第3句。 叶全离大朴的上半句是：深山道益孤。

深山道益孤出自《庐山寻灵纪不遇》，深山道益孤的作者是：贯休。 深山道益孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 深山道益孤的释义是：山深路险，行人稀少。 深山道益孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 深山道益孤的拼音读音是：shēn shān dào yì gū。 深山道益孤是《庐山寻灵纪不遇》的第2句。 深山道益孤的上半句是：久别稀相见。 深山道益孤的下半句是： 叶全离大朴。

久别稀相见出自《庐山寻灵纪不遇》，久别稀相见的作者是：贯休。 久别稀相见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 久别稀相见的释义是：久别稀相见：长时间分别，很少有机会见面。 久别稀相见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 久别稀相见的拼音读音是：jiǔ bié xī xiāng jiàn。 久别稀相见是《庐山寻灵纪不遇》的第1句。 久别稀相见的下半句是：深山道益孤。 久别稀相见的全句是

一向说荥阳出自《送明觉大师兼寄郑山人》，一向说荥阳的作者是：贯休。 一向说荥阳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一向说荥阳的释义是：一向说荥阳：意指一直向往或赞颂荥阳之地。荥阳是古代地名，位于今河南省郑州市荥阳市，历史悠久，文化底蕴丰富，常被用作象征美好的地方或理想境界。在这里，“一向”表示长期以来，“说”有向往或赞颂之意。 一向说荥阳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

凭师将老倒出自《送明觉大师兼寄郑山人》，凭师将老倒的作者是：贯休。 凭师将老倒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭师将老倒的释义是：凭师将老倒：依赖师傅的教诲，自己却年事已高而无所成就。 凭师将老倒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭师将老倒的拼音读音是：píng shī jiāng lǎo dào。 凭师将老倒是《送明觉大师兼寄郑山人》的第7句。 凭师将老倒的上半句是