贯休

不觉意恞然出自《夏日晚望》，不觉意恞然的作者是：贯休。 不觉意恞然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不觉意恞然的释义是：情不自禁地感慨万千。 不觉意恞然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不觉意恞然的拼音读音是：bù jué yì yí rán。 不觉意恞然是《夏日晚望》的第2句。 不觉意恞然的上半句是：登临聊一望。 不觉意恞然的下半句是： 陶侃寒溪寺。 不觉意恞然的全句是

登临聊一望出自《夏日晚望》，登临聊一望的作者是：贯休。 登临聊一望是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 登临聊一望的释义是：登临聊一望：登上高处随意远望。 登临聊一望是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 登临聊一望的拼音读音是：dēng lín liáo yī wàng。 登临聊一望是《夏日晚望》的第1句。 登临聊一望的下半句是：不觉意恞然。 登临聊一望的全句是：登临聊一望，不觉意恞然。

无因接话言出自《寄中条道者》，无因接话言的作者是：贯休。 无因接话言是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无因接话言的释义是：无缘无故交谈。 无因接话言是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无因接话言的拼音读音是：wú yīn jiē huà yán。 无因接话言是《寄中条道者》的第8句。 无因接话言的上半句是： 常恨龙钟也。 无因接话言的全句是：常恨龙钟也，无因接话言。 常恨龙钟也

常恨龙钟也出自《寄中条道者》，常恨龙钟也的作者是：贯休。 常恨龙钟也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 常恨龙钟也的释义是：常恨龙钟也：常感身体衰老，如同古钟般沉重。 常恨龙钟也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 常恨龙钟也的拼音读音是：cháng hèn lóng zhōng yě。 常恨龙钟也是《寄中条道者》的第7句。 常恨龙钟也的上半句是：禅衲带苔痕。 常恨龙钟也的下半句是

禅衲带苔痕出自《寄中条道者》，禅衲带苔痕的作者是：贯休。 禅衲带苔痕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 禅衲带苔痕的释义是：禅衲带苔痕：指穿着禅衣的僧人衣上沾染了青苔，形容僧人长期修行，生活简朴，与世隔绝。 禅衲带苔痕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 禅衲带苔痕的拼音读音是：chán nà dài tái hén。 禅衲带苔痕是《寄中条道者》的第6句。 禅衲带苔痕的上半句是：

虎须悬瀑滴出自《寄中条道者》，虎须悬瀑滴的作者是：贯休。 虎须悬瀑滴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 虎须悬瀑滴的释义是：虎须悬瀑滴：形容瀑布如虎须般悬挂，水滴如珠落玉盘。 虎须悬瀑滴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 虎须悬瀑滴的拼音读音是：hǔ xū xuán pù dī。 虎须悬瀑滴是《寄中条道者》的第5句。 虎须悬瀑滴的上半句是：是非争肯论。 虎须悬瀑滴的下半句是

是非争肯论出自《寄中条道者》，是非争肯论的作者是：贯休。 是非争肯论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 是非争肯论的释义是：非是之争，不肯论辩。意指对是非之争持消极态度，不愿参与辩论。 是非争肯论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 是非争肯论的拼音读音是：shì fēi zhēng kěn lùn。 是非争肯论是《寄中条道者》的第4句。 是非争肯论的上半句是： 今古管不得。

今古管不得出自《寄中条道者》，今古管不得的作者是：贯休。 今古管不得是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今古管不得的释义是：今古管不得：意为古今都无法掌控或改变。 今古管不得是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今古管不得的拼音读音是：jīn gǔ guǎn bù dé。 今古管不得是《寄中条道者》的第3句。 今古管不得的上半句是：头白药山孙。 今古管不得的下半句是：是非争肯论。

头白药山孙出自《寄中条道者》，头白药山孙的作者是：贯休。 头白药山孙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 头白药山孙的释义是：头白药山孙：指头发已经变白的老者，孙是药山禅师的别称，这里代指药山禅师。 头白药山孙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 头白药山孙的拼音读音是：tóu bái yào shān sūn。 头白药山孙是《寄中条道者》的第2句。 头白药山孙的上半句是：柏梯杉影里。

柏梯杉影里出自《寄中条道者》，柏梯杉影里的作者是：贯休。 柏梯杉影里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 柏梯杉影里的释义是：柏树、杉树在阴影中。 柏梯杉影里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 柏梯杉影里的拼音读音是：bǎi tī shān yǐng lǐ。 柏梯杉影里是《寄中条道者》的第1句。 柏梯杉影里的下半句是：头白药山孙。 柏梯杉影里的全句是：柏梯杉影里，头白药山孙。