贯休

师得世情忘出自《题令宣和尚院》，师得世情忘的作者是：贯休。 师得世情忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师得世情忘的释义是：师得世情忘：指和尚已经超脱世俗之情，达到了物我两忘的境界。 师得世情忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师得世情忘的拼音读音是：shī dé shì qíng wàng。 师得世情忘是《题令宣和尚院》的第2句。 师得世情忘的上半句是：轩窗领岚翠。

轩窗领岚翠出自《题令宣和尚院》，轩窗领岚翠的作者是：贯休。 轩窗领岚翠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 轩窗领岚翠的释义是：轩窗领岚翠：轩敞的窗户领受着山岚的翠绿。 轩窗领岚翠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 轩窗领岚翠的拼音读音是：xuān chuāng lǐng lán cuì。 轩窗领岚翠是《题令宣和尚院》的第1句。 轩窗领岚翠的下半句是：师得世情忘。 轩窗领岚翠的全句是

不去更何之出自《送僧入五泄》，不去更何之的作者是：贯休。 不去更何之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不去更何之的释义是：“不去更何之”意为：不去了还能去哪里呢？ 不去更何之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不去更何之的拼音读音是：bù qù gèng hé zhī。 不去更何之是《送僧入五泄》的第8句。 不去更何之的上半句是： 伊余头已白。 不去更何之的全句是：伊余头已白

伊余头已白出自《送僧入五泄》，伊余头已白的作者是：贯休。 伊余头已白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伊余头已白的释义是：伊余头已白：指自己已经年老，头发变白。 伊余头已白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伊余头已白的拼音读音是：yī yú tóu yǐ bái。 伊余头已白是《送僧入五泄》的第7句。 伊余头已白的上半句是：林香豹乳儿。 伊余头已白的下半句是：不去更何之。

林香豹乳儿出自《送僧入五泄》，林香豹乳儿的作者是：贯休。 林香豹乳儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 林香豹乳儿的释义是：林香豹乳儿：指五泄山的景色秀丽，如同林中散发的香气，豹乳般的美丽。这里以豹乳来形容山水的润泽和秀美。 林香豹乳儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 林香豹乳儿的拼音读音是：lín xiāng bào rǔ ér。 林香豹乳儿是《送僧入五泄》的第6句。

山响僧担谷出自《送僧入五泄》，山响僧担谷的作者是：贯休。 山响僧担谷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山响僧担谷的释义是：山响僧担谷：山中回荡着僧人挑担子的声音。 山响僧担谷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山响僧担谷的拼音读音是：shān xiǎng sēng dān gǔ。 山响僧担谷是《送僧入五泄》的第5句。 山响僧担谷的上半句是：此事少人知。 山响僧担谷的下半句是

此事少人知出自《送僧入五泄》，此事少人知的作者是：贯休。 此事少人知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 此事少人知的释义是：此事少人知，意为这个事情很少有人知道。 此事少人知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 此事少人知的拼音读音是：cǐ shì shǎo rén zhī。 此事少人知是《送僧入五泄》的第4句。 此事少人知的上半句是： 九年吃菜粥。 此事少人知的下半句是： 山响僧担谷

九年吃菜粥出自《送僧入五泄》，九年吃菜粥的作者是：贯休。 九年吃菜粥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九年吃菜粥的释义是：九年吃菜粥，指僧人修行期间戒荤腥，只吃素菜粥，寓意其清苦修行之状。 九年吃菜粥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九年吃菜粥的拼音读音是：jiǔ nián chī cài zhōu。 九年吃菜粥是《送僧入五泄》的第3句。 九年吃菜粥的上半句是：禅林境最奇。

禅林境最奇出自《送僧入五泄》，禅林境最奇的作者是：贯休。 禅林境最奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 禅林境最奇的释义是：禅林境最奇：指寺庙中的禅修之地非常奇特、独特。 禅林境最奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 禅林境最奇的拼音读音是：chán lín jìng zuì qí。 禅林境最奇是《送僧入五泄》的第2句。 禅林境最奇的上半句是：五泄江山寺。 禅林境最奇的下半句是：

五泄江山寺出自《送僧入五泄》，五泄江山寺的作者是：贯休。 五泄江山寺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 五泄江山寺的释义是：五泄江山寺：指位于浙江省绍兴市新昌县五泄镇的寺庙，因地处五泄山而得名。五泄山风景秀丽，寺庙历史悠久，是佛教胜地之一。 五泄江山寺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 五泄江山寺的拼音读音是：wǔ xiè jiāng shān sì。