贯休

自由中自由出自《休粮僧》，自由中自由的作者是：贯休。 自由中自由是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自由中自由的释义是：'自由中自由'在《休粮僧》这首诗中的释义是：超越物质束缚，达到精神上的完全自由。 自由中自由是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自由中自由的拼音读音是：zì yóu zhōng zì yóu。 自由中自由是《休粮僧》的第2句。 自由中自由的上半句是：不食更何忧。

不食更何忧出自《休粮僧》，不食更何忧的作者是：贯休。 不食更何忧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不食更何忧的释义是：不食更何忧：不吃东西还有什么可忧虑的呢？意指在极端情况下，人对于基本生存需求之外的忧虑变得微不足道。 不食更何忧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不食更何忧的拼音读音是：bù shí gèng hé yōu。 不食更何忧是《休粮僧》的第1句。 不食更何忧的下半句是

江头日暮时出自《寄西山胡汾吴樵》，江头日暮时的作者是：贯休。 江头日暮时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 江头日暮时的释义是：江头日暮时：指江边太阳落山的时候。 江头日暮时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 江头日暮时的拼音读音是：jiāng tóu rì mù shí。 江头日暮时是《寄西山胡汾吴樵》的第8句。 江头日暮时的上半句是： 相忆空回首。 江头日暮时的全句是：相忆空回首

相忆空回首出自《寄西山胡汾吴樵》，相忆空回首的作者是：贯休。 相忆空回首是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相忆空回首的释义是：相忆空回首：彼此思念却只能徒然回首，表达了对远方亲友的深切思念之情，但无法相见的无奈与伤感。 相忆空回首是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相忆空回首的拼音读音是：xiāng yì kōng huí shǒu。 相忆空回首是《寄西山胡汾吴樵》的第7句。

鹿队过门迟出自《寄西山胡汾吴樵》，鹿队过门迟的作者是：贯休。 鹿队过门迟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鹿队过门迟的释义是：鹿队过门迟：比喻朋友到来较晚。 鹿队过门迟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鹿队过门迟的拼音读音是：lù duì guò mén chí。 鹿队过门迟是《寄西山胡汾吴樵》的第6句。 鹿队过门迟的上半句是： 云堆临案冷。 鹿队过门迟的下半句是： 相忆空回首。

云堆临案冷出自《寄西山胡汾吴樵》，云堆临案冷的作者是：贯休。 云堆临案冷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云堆临案冷的释义是：云堆临案冷：比喻友人离去后，自己感到孤寂冷清。 云堆临案冷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云堆临案冷的拼音读音是：yún duī lín àn lěng。 云堆临案冷是《寄西山胡汾吴樵》的第5句。 云堆临案冷的上半句是：惭予筋力衰。 云堆临案冷的下半句是

惭予筋力衰出自《寄西山胡汾吴樵》，惭予筋力衰的作者是：贯休。 惭予筋力衰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惭予筋力衰的释义是：自愧体力日渐衰退。 惭予筋力衰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惭予筋力衰的拼音读音是：cán yǔ jīn lì shuāi。 惭予筋力衰是《寄西山胡汾吴樵》的第4句。 惭予筋力衰的上半句是： 觅句句句好。 惭予筋力衰的下半句是： 云堆临案冷。

觅句句句好出自《寄西山胡汾吴樵》，觅句句句好的作者是：贯休。 觅句句句好是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 觅句句句好的释义是：觅句句句好：寻找诗句，每句都很好。 觅句句句好是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 觅句句句好的拼音读音是：mì jù jù jù hǎo。 觅句句句好是《寄西山胡汾吴樵》的第3句。 觅句句句好的上半句是：何止手胼胝。 觅句句句好的下半句是：惭予筋力衰。

何止手胼胝出自《寄西山胡汾吴樵》，何止手胼胝的作者是：贯休。 何止手胼胝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何止手胼胝的释义是：何止手胼胝：何止，即不止，表示程度之深；手胼胝，指手掌因劳作而生的老茧。整句意思是：不仅仅是手掌生茧。 何止手胼胝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何止手胼胝的拼音读音是：hé zhǐ shǒu pián zhī。 何止手胼胝是《寄西山胡汾吴樵》的第2句。

带经锄陇者出自《寄西山胡汾吴樵》，带经锄陇者的作者是：贯休。 带经锄陇者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带经锄陇者的释义是：带经锄陇者：指一边带着经书一边在田陇上耕作的读书人。 带经锄陇者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带经锄陇者的拼音读音是：dài jīng chú lǒng zhě。 带经锄陇者是《寄西山胡汾吴樵》的第1句。 带经锄陇者的下半句是：何止手胼胝。