贯休

得异野干儿出自《经普化禅师影院》，得异野干儿的作者是：贯休。 得异野干儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 得异野干儿的释义是：得到奇特而野性的孩子。 得异野干儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 得异野干儿的拼音读音是：dé yì yě gàn ér。 得异野干儿是《经普化禅师影院》的第4句。 得异野干儿的上半句是： 曾蒙金印印。 得异野干儿的下半句是： 影束龙神在。

曾蒙金印印出自《经普化禅师影院》，曾蒙金印印的作者是：贯休。 曾蒙金印印是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曾蒙金印印的释义是：曾蒙金印印：曾经得到过金印的印证，意为曾经得到过高僧或高人赐予的认可或印可。 曾蒙金印印是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曾蒙金印印的拼音读音是：céng méng jīn yìn yìn。 曾蒙金印印是《经普化禅师影院》的第3句。 曾蒙金印印的上半句是

登堂似昔时出自《经普化禅师影院》，登堂似昔时的作者是：贯休。 登堂似昔时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 登堂似昔时的释义是：登堂似昔时：登上讲堂就像回到过去一样。 登堂似昔时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 登堂似昔时的拼音读音是：dēng táng shì xī shí。 登堂似昔时是《经普化禅师影院》的第2句。 登堂似昔时的上半句是：大一今何处。 登堂似昔时的下半句是：

大一今何处出自《经普化禅师影院》，大一今何处的作者是：贯休。 大一今何处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大一今何处的释义是：“大一今何处”意指追求大道的境界如今在何处可以找到。这里的“大一”指的是宇宙的根本原理或大道，诗人表达了对这种至高境界的追寻与探求。 大一今何处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大一今何处的拼音读音是：dà yī jīn hé chù。

他年不可寻出自《遇五天僧入五台五首》，他年不可寻的作者是：贯休。 他年不可寻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他年不可寻的释义是：他年不可寻：指日后难以再找到此人。 他年不可寻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他年不可寻的拼音读音是：tā nián bù kě xún。 他年不可寻是《遇五天僧入五台五首》的第8句。 他年不可寻的上半句是： 必似陀波利。 他年不可寻的全句是

必似陀波利出自《遇五天僧入五台五首》，必似陀波利的作者是：贯休。 必似陀波利是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 必似陀波利的释义是：必似陀波利：指诗人希望自己能像印度僧陀波利那样，历经千辛万苦，最终到达目的地，获得解脱。陀波利是佛教传说中的高僧，以虔诚和毅力著称。 必似陀波利是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 必似陀波利的拼音读音是：bì shì tuó bō lì。

梵夹蠹难侵出自《遇五天僧入五台五首》，梵夹蠹难侵的作者是：贯休。 梵夹蠹难侵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 梵夹蠹难侵的释义是：梵夹蠹难侵：指经文卷轴不易被蠹虫侵害。梵夹，即经卷；蠹，指蛀蚀书籍的虫子。这里用来比喻佛法经文的高洁与不朽。 梵夹蠹难侵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 梵夹蠹难侵的拼音读音是：fàn jiā dù nán qīn。

眉根霜入细出自《遇五天僧入五台五首》，眉根霜入细的作者是：贯休。 眉根霜入细是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 眉根霜入细的释义是：眉根霜入细：指眉毛根部的白发如同霜雪般细腻。 眉根霜入细是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 眉根霜入细的拼音读音是：méi gēn shuāng rù xì。 眉根霜入细是《遇五天僧入五台五首》的第5句。 眉根霜入细的上半句是：环垂紫磨金。

环垂紫磨金出自《遇五天僧入五台五首》，环垂紫磨金的作者是：贯休。 环垂紫磨金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 环垂紫磨金的释义是：紫磨金：指佛教用以装饰佛像的金缕衣。 环垂紫磨金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 环垂紫磨金的拼音读音是：huán chuí zǐ mó jīn。 环垂紫磨金是《遇五天僧入五台五首》的第4句。 环垂紫磨金的上半句是： 电激青莲目。 环垂紫磨金的下半句是

电激青莲目出自《遇五天僧入五台五首》，电激青莲目的作者是：贯休。 电激青莲目是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 电激青莲目的释义是：电激青莲目：形容眼神犹如闪电般锐利，如同青莲般清澈明亮。 电激青莲目是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 电激青莲目的拼音读音是：diàn jī qīng lián mù。 电激青莲目是《遇五天僧入五台五首》的第3句。 电激青莲目的上半句是：多化帝王心。