贯休

姚梁公可并三台出自《蜀王入大慈寺听讲》，姚梁公可并三台的作者是：贯休。 姚梁公可并三台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 姚梁公可并三台的释义是：姚梁公可并三台：姚梁公，指诗人自指，即作者自己；可并三台，意指自己的才华可以与古代三位著名的文学家相媲美，即唐代的三台诗人：李商隐、杜牧、温庭筠。这里诗人自诩其才情，表达了自己对文学成就的自豪。 姚梁公可并三台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是

谢太傅须同八凯出自《蜀王入大慈寺听讲》，谢太傅须同八凯的作者是：贯休。 谢太傅须同八凯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谢太傅须同八凯的释义是：谢太傅须同八凯，意为谢太傅（谢安）应当与八凯（八位贤人）相提并论。这里的“八凯”指的是古代传说中的八位贤人，意指谢安的才华与德行可与这些贤人相媲美。 谢太傅须同八凯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谢太傅须同八凯的拼音读音是：xiè

九色仙花落古台出自《蜀王入大慈寺听讲》，九色仙花落古台的作者是：贯休。 九色仙花落古台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九色仙花落古台的释义是：九色仙花落古台：形容寺庙古老且神秘，如同九种颜色的仙花飘落在古旧的台基上，营造出一种超凡脱俗、美丽祥和的氛围。 九色仙花落古台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九色仙花落古台的拼音读音是：jiǔ sè xiān huā luò gǔ

一条紫气随高步出自《蜀王入大慈寺听讲》，一条紫气随高步的作者是：贯休。 一条紫气随高步是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一条紫气随高步的释义是：一条紫气随高步：形容蜀王步履轻盈，身披紫气，威仪非凡。 一条紫气随高步是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一条紫气随高步的拼音读音是：yī tiáo zǐ qì suí gāo bù。 一条紫气随高步是《蜀王入大慈寺听讲》的第11句。

秀如四岳出尘埃出自《蜀王入大慈寺听讲》，秀如四岳出尘埃的作者是：贯休。 秀如四岳出尘埃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 秀如四岳出尘埃的释义是：秀如四岳出尘埃，意为才华出众，如同四岳（指五岳中的四岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山）从尘埃中崛起。形容人品德高尚，才学出众，如同名山高耸，超越尘世。 秀如四岳出尘埃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 秀如四岳出尘埃的拼音读音是

宽似大溟生日月出自《蜀王入大慈寺听讲》，宽似大溟生日月的作者是：贯休。 宽似大溟生日月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宽似大溟生日月的释义是：宽阔如同广阔的海洋，孕育着日月。 宽似大溟生日月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宽似大溟生日月的拼音读音是：kuān shì dà míng shēng rì yuè。 宽似大溟生日月是《蜀王入大慈寺听讲》的第9句。

五种风生锦绣开出自《蜀王入大慈寺听讲》，五种风生锦绣开的作者是：贯休。 五种风生锦绣开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 五种风生锦绣开的释义是：五种风生锦绣开，意指五种不同的风势交织在一起，使得锦绣般的景象更加绚烂多彩。这里比喻各种有利因素或条件共同作用，使得美好的景象更加壮观。 五种风生锦绣开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 五种风生锦绣开的拼音读音是：wǔ zhǒng

千重香拥龙鳞立出自《蜀王入大慈寺听讲》，千重香拥龙鳞立的作者是：贯休。 千重香拥龙鳞立是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 千重香拥龙鳞立的释义是：千重香气环绕，如同龙鳞般屹立。 千重香拥龙鳞立是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 千重香拥龙鳞立的拼音读音是：qiān zhòng xiāng yōng lóng lín lì。 千重香拥龙鳞立是《蜀王入大慈寺听讲》的第7句。

魔军殿上动崔巍出自《蜀王入大慈寺听讲》，魔军殿上动崔巍的作者是：贯休。 魔军殿上动崔巍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 魔军殿上动崔巍的释义是：魔军殿上动崔巍：魔军殿，指供奉有众多魔军塑像的殿堂；崔巍，形容高大雄伟。整句释义为：魔军殿上，那些高大雄伟的塑像似乎在动。 魔军殿上动崔巍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 魔军殿上动崔巍的拼音读音是：mó jūn diàn shàng

帝释镜中遥仰止出自《蜀王入大慈寺听讲》，帝释镜中遥仰止的作者是：贯休。 帝释镜中遥仰止是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 帝释镜中遥仰止的释义是：帝释镜中遥仰止：指蜀王在帝释天的镜子中远远地仰望，表示他对佛法的敬仰之情。 帝释镜中遥仰止是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 帝释镜中遥仰止的拼音读音是：dì shì jìng zhōng yáo yǎng zhǐ。