贯休

不知谁是古诸贤出自《题东林寺四首》，不知谁是古诸贤的作者是：贯休。 不知谁是古诸贤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知谁是古诸贤的释义是：不知谁是古诸贤：意思是我不知道古代那些贤人是谁。表达了诗人对古代诸多贤人智慧的崇敬和对其身份的模糊不清。 不知谁是古诸贤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知谁是古诸贤的拼音读音是：bù zhī shuí shì gǔ zhū xián。

今欲更崇莲社去出自《题东林寺四首》，今欲更崇莲社去的作者是：贯休。 今欲更崇莲社去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今欲更崇莲社去的释义是：今欲更崇莲社去：现在更想去参加佛教的莲社（佛教社团）。 今欲更崇莲社去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今欲更崇莲社去的拼音读音是：jīn yù gèng chóng lián shè qù。 今欲更崇莲社去是《题东林寺四首》的第7句。

殷仲堪碑雨滴穿出自《题东林寺四首》，殷仲堪碑雨滴穿的作者是：贯休。 殷仲堪碑雨滴穿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 殷仲堪碑雨滴穿的释义是：殷仲堪碑雨滴穿：形容时间久远，风雨侵蚀使得殷仲堪的碑文被雨水穿透。 殷仲堪碑雨滴穿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 殷仲堪碑雨滴穿的拼音读音是：yīn zhòng kān bēi yǔ dī chuān。

卢楞伽画苔漫尽出自《题东林寺四首》，卢楞伽画苔漫尽的作者是：贯休。 卢楞伽画苔漫尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卢楞伽画苔漫尽的释义是：卢楞伽画苔漫尽：卢楞伽所画的苔藓已经全部蔓延开去。 卢楞伽画苔漫尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卢楞伽画苔漫尽的拼音读音是：lú léng gā huà tái màn jǐn。 卢楞伽画苔漫尽是《题东林寺四首》的第5句。

短松多是一千年出自《题东林寺四首》，短松多是一千年的作者是：贯休。 短松多是一千年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 短松多是一千年的释义是："短松多是一千年"的意思是：这里的短松树虽然矮小，但都已有千年历史。 短松多是一千年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 短松多是一千年的拼音读音是：duǎn sōng duō shì yī qiān nián。

小瀑便高三百尺出自《题东林寺四首》，小瀑便高三百尺的作者是：贯休。 小瀑便高三百尺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 小瀑便高三百尺的释义是：小瀑便高三百尺：形容瀑布虽然规模不大，但落差却高达三百尺，极言其气势非凡。 小瀑便高三百尺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 小瀑便高三百尺的拼音读音是：xiǎo pù biàn gāo sān bǎi chǐ。

多是东林古寺前出自《题东林寺四首》，多是东林古寺前的作者是：贯休。 多是东林古寺前是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多是东林古寺前的释义是：多指经常，多是东林古寺前即指经常在东林寺前。 多是东林古寺前是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多是东林古寺前的拼音读音是：duō shì dōng lín gǔ sì qián。 多是东林古寺前是《题东林寺四首》的第2句。

闲行闲坐思攀缘出自《题东林寺四首》，闲行闲坐思攀缘的作者是：贯休。 闲行闲坐思攀缘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 闲行闲坐思攀缘的释义是：闲行闲坐思攀缘：在闲暇行走和静坐时，心中思考着攀登（佛教）佛道。 闲行闲坐思攀缘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 闲行闲坐思攀缘的拼音读音是：xián xíng xián zuò sī pān yuán。

只应频梦紫金城出自《送轩辕先生归罗浮山》，只应频梦紫金城的作者是：贯休。 只应频梦紫金城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只应频梦紫金城的释义是：只应频梦紫金城：只能常常在梦中见到那富丽堂皇的紫金城，表达了诗人对友人归隐罗浮山生活的向往与羡慕。紫金城，指代仙境或理想中的美好之地。 只应频梦紫金城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只应频梦紫金城的拼音读音是：zhǐ yīng pín

再见先生又何日出自《送轩辕先生归罗浮山》，再见先生又何日的作者是：贯休。 再见先生又何日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再见先生又何日的释义是：再见先生又何日：表达诗人对与轩辕先生再次相见的期盼和不确定性。 再见先生又何日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再见先生又何日的拼音读音是：zài jiàn xiān shēng yòu hé rì。