贯休

岸边台占子陵名出自《游严陵钓台》，岸边台占子陵名的作者是：贯休。 岸边台占子陵名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岸边台占子陵名的释义是：岸边台占子陵名：指在岸边有一座台，上面刻有东汉隐士严子陵的名字。这里的“子陵”是严子陵的字。 岸边台占子陵名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岸边台占子陵名的拼音读音是：àn biān tái zhàn zi líng míng。

雪浪皑皑万古情出自《游严陵钓台》，雪浪皑皑万古情的作者是：贯休。 雪浪皑皑万古情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雪浪皑皑万古情的释义是：雪浪皑皑万古情：形容严陵钓台的雪景美丽壮观，如同千古不变的深情。 雪浪皑皑万古情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雪浪皑皑万古情的拼音读音是：xuě làng ái ái wàn gǔ qíng。 雪浪皑皑万古情是《游严陵钓台》的第1句。

洒向东风祝上台出自《寄杭州宋使君》，洒向东风祝上台的作者是：贯休。 洒向东风祝上台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 洒向东风祝上台的释义是：洒向东风祝上台：祝愿宋使君能顺利升迁，如同洒向春风的祝福随风飘扬。 洒向东风祝上台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 洒向东风祝上台的拼音读音是：sǎ xiàng dōng fēng zhù shàng tái。

应知新定苍生泪出自《寄杭州宋使君》，应知新定苍生泪的作者是：贯休。 应知新定苍生泪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应知新定苍生泪的释义是：应知新定苍生泪：意指应当明白新近安定下来的百姓们所流的泪水，这里的“新定”指的是战乱或动荡后的恢复与安定，“苍生泪”则是指广大民众的悲伤与眼泪，表达了诗人对民众疾苦的同情和对时局的关切。 应知新定苍生泪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

暮潮如雪雪中来出自《寄杭州宋使君》，暮潮如雪雪中来的作者是：贯休。 暮潮如雪雪中来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 暮潮如雪雪中来的释义是：“暮潮如雪雪中来”意思是傍晚时分，海潮如同飘雪一般涌来。 暮潮如雪雪中来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 暮潮如雪雪中来的拼音读音是：mù cháo rú xuě xuě zhōng lái。 暮潮如雪雪中来是《寄杭州宋使君》的第6句。

高节似僧僧共坐出自《寄杭州宋使君》，高节似僧僧共坐的作者是：贯休。 高节似僧僧共坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 高节似僧僧共坐的释义是：高节似僧僧共坐：指诗人宋使君品德高尚，如同僧人般淡泊名利，两人坐在一起，彼此都能感受到这种超然物外的境界。 高节似僧僧共坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 高节似僧僧共坐的拼音读音是：gāo jié shì sēng sēng gòng

犹忆乌龙首独回出自《寄杭州宋使君》，犹忆乌龙首独回的作者是：贯休。 犹忆乌龙首独回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹忆乌龙首独回的释义是：犹忆乌龙首独回：回忆起乌龙船的船头独自返回的样子。这里的“乌龙”指的是古代的一种装饰华丽的龙舟，而“首独回”则描绘了龙舟首部独自返回的景象，可能表达了诗人对往昔繁华景象的怀念或对离别场景的留恋。 犹忆乌龙首独回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

即归紫闼天非远出自《寄杭州宋使君》，即归紫闼天非远的作者是：贯休。 即归紫闼天非远是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 即归紫闼天非远的释义是：即归紫闼天非远：诗人表示即将回到紫宫（朝廷），而距离天并不遥远，形容回归朝廷的心情轻松，距离并不遥远。 即归紫闼天非远是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 即归紫闼天非远的拼音读音是：jí guī zǐ tà tiān fēi yuǎn。

望风吟苦冻云开出自《寄杭州宋使君》，望风吟苦冻云开的作者是：贯休。 望风吟苦冻云开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 望风吟苦冻云开的释义是：望风吟苦冻云开：望风，指远望；吟苦，吟咏苦情；冻云开，指严寒的云层散开。整句意为：远望时吟咏着苦情，严寒的云层散开。 望风吟苦冻云开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 望风吟苦冻云开的拼音读音是：wàng fēng yín kǔ dòng

一自双旌下钓台出自《寄杭州宋使君》，一自双旌下钓台的作者是：贯休。 一自双旌下钓台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一自双旌下钓台的释义是：一自双旌下钓台：自从两位使者来到钓台。这里的“双旌”指的是两位使者的旗帜，象征着他们的身份和使命。钓台则是指杭州的著名景点，这里可能隐喻了使者的到来对当地的影响。 一自双旌下钓台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一自双旌下钓台的拼音读音是