张衡

故临川将济出自《应间》，故临川将济的作者是：张衡。 故临川将济是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 故临川将济的释义是：故临川将济：指诗人即将前往临川（今江西抚州一带）渡河。故，表示原来的意思，临川，地名，将济，将要渡河。 故临川将济是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 故临川将济的拼音读音是：gù lín chuān jiāng jì。 故临川将济是《应间》的第66句。 故临川将济的上半句是

术有所仰出自《应间》，术有所仰的作者是：张衡。 术有所仰是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 术有所仰的释义是：仰慕技艺，追求高超。 术有所仰是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 术有所仰的拼音读音是：shù yǒu suǒ yǎng。 术有所仰是《应间》的第65句。 术有所仰的上半句是：必也学非所用。 术有所仰的下半句是：故临川将济。 术有所仰的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达

必也学非所用出自《应间》，必也学非所用的作者是：张衡。 必也学非所用是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 必也学非所用的释义是：必也学非所用：指学习知识技能，但不一定要直接用于实际工作或职业中，即学习不应局限于实际应用，要有更为广泛和深入的理解。 必也学非所用是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 必也学非所用的拼音读音是：bì yě xué fēi suǒ yòng。

然行亦以需出自《应间》，然行亦以需的作者是：张衡。 然行亦以需是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 然行亦以需的释义是：然行亦以需：既然行走也是必要的。 然行亦以需是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 然行亦以需的拼音读音是：rán xíng yì yǐ xū。 然行亦以需是《应间》的第63句。 然行亦以需的上半句是：进道若退。 然行亦以需的下半句是：必也学非所用。 然行亦以需的全句是：有间余者曰

进道若退出自《应间》，进道若退的作者是：张衡。 进道若退是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 进道若退的释义是：进道若退，意指在追求道德或真理的道路上，有时需要表现出一种看似退让的态度或行为，实则是在更深层次上前进。这种“退”是为了更好地“进”，体现了辩证法中“以退为进”的思想。 进道若退是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 进道若退的拼音读音是：jìn dào ruò tuì。

虽老氏曲全出自《应间》，虽老氏曲全的作者是：张衡。 虽老氏曲全是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 虽老氏曲全的释义是：虽老氏曲全：即使像老聃那样曲意求全。老聃即老子，曲全指曲意求全，即委曲求全。 虽老氏曲全是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 虽老氏曲全的拼音读音是：suī lǎo shì qū quán。 虽老氏曲全是《应间》的第61句。 虽老氏曲全的上半句是：今又原之。 虽老氏曲全的下半句是

今又原之出自《应间》，今又原之的作者是：张衡。 今又原之是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 今又原之的释义是：今又原之：现在又回到原来的地方。 今又原之是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 今又原之的拼音读音是：jīn yòu yuán zhī。 今又原之是《应间》的第60句。 今又原之的上半句是：曩滞日官。 今又原之的下半句是：虽老氏曲全。 今又原之的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务

曩滞日官出自《应间》，曩滞日官的作者是：张衡。 曩滞日官是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 曩滞日官的释义是：曩滞日官：指古代负责时间管理的官职。曩，从前；滞，拖延；日官，古代掌管天文历法的官职。整句意为“从前拖延日官”，比喻过去耽误了时间。 曩滞日官是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 曩滞日官的拼音读音是：nǎng zhì rì guān。 曩滞日官是《应间》的第59句。 曩滞日官的上半句是

斯何远矣出自《应间》，斯何远矣的作者是：张衡。 斯何远矣是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 斯何远矣的释义是：斯何远矣：多么遥远啊。 斯何远矣是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 斯何远矣的拼音读音是：sī hé yuǎn yǐ。 斯何远矣是《应间》的第58句。 斯何远矣的上半句是：以思世路。 斯何远矣的下半句是：曩滞日官。 斯何远矣的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民

以思世路出自《应间》，以思世路的作者是：张衡。 以思世路是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 以思世路的释义是：以思世路：以思考的态度面对人世间的道路。 以思世路是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 以思世路的拼音读音是：yǐ sī shì lù。 以思世路是《应间》的第57句。 以思世路的上半句是：无贤不钻。 以思世路的下半句是：斯何远矣。 以思世路的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务