子思

性之德也出自《中庸 · 第二十五章 》，性之德也的作者是：子思。 性之德也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 性之德也的释义是：性之德也，指的是人的本性所固有的道德品质。 性之德也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 性之德也的拼音读音是：xìng zhī dé yě。 性之德也是《中庸 · 第二十五章 》的第13句。 性之德也的上半句是：知也。 性之德也的下半句是：合外内之道也。

知也出自《中庸 · 第二十五章 》，知也的作者是：子思。 知也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 知也的释义是：知也：懂得、明白。 知也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 知也的拼音读音是：zhī yě。 知也是《中庸 · 第二十五章 》的第12句。 知也的上半句是：成物。 知也的下半句是：性之德也。 知也的全句是：诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者

成物出自《中庸 · 第二十五章 》，成物的作者是：子思。 成物是周代诗人子思的作品，风格是：文。 成物的释义是：成就万物 成物是周代诗人子思的作品，风格是：文。 成物的拼音读音是：chéng wù。 成物是《中庸 · 第二十五章 》的第11句。 成物的上半句是：仁也。 成物的下半句是：知也。 成物的全句是：诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也

仁也出自《中庸 · 第二十五章 》，仁也的作者是：子思。 仁也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 仁也的释义是：仁，指仁爱、仁德。 仁也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 仁也的拼音读音是：rén yě。 仁也是《中庸 · 第二十五章 》的第10句。 仁也的上半句是：成己。 仁也的下半句是：成物。 仁也的全句是：诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者

成己出自《中庸 · 第二十五章 》，成己的作者是：子思。 成己是周代诗人子思的作品，风格是：文。 成己的释义是：成己：完善自己，提升自己的道德修养。 成己是周代诗人子思的作品，风格是：文。 成己的拼音读音是：chéng jǐ。 成己是《中庸 · 第二十五章 》的第9句。 成己的上半句是：所以成物也。 成己的下半句是：仁也。 成己的全句是：诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物

所以成物也出自《中庸 · 第二十五章 》，所以成物也的作者是：子思。 所以成物也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以成物也的释义是：所以成物也：因此成就万物。 所以成物也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 所以成物也的拼音读音是：suǒ yǐ chéng wù yě。 所以成物也是《中庸 · 第二十五章 》的第8句。 所以成物也的上半句是：非自成己而已也。 所以成物也的下半句是：成己。

非自成己而已也出自《中庸 · 第二十五章 》，非自成己而已也的作者是：子思。 非自成己而已也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 非自成己而已也的释义是：非自成己而已也：不仅是为了完善自己而已。 非自成己而已也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 非自成己而已也的拼音读音是：fēi zì chéng jǐ ér yǐ yě。 非自成己而已也是《中庸 · 第二十五章 》的第7句。

诚者出自《中庸 · 第二十五章 》，诚者的作者是：子思。 诚者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 诚者的释义是：诚者，真实无欺也。 诚者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 诚者的拼音读音是：chéng zhě。 诚者是《中庸 · 第二十五章 》的第6句。 诚者的上半句是：是故君子诚之为贵。 诚者的下半句是：非自成己而已也。 诚者的全句是：诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物

是故君子诚之为贵出自《中庸 · 第二十五章 》，是故君子诚之为贵的作者是：子思。 是故君子诚之为贵是周代诗人子思的作品，风格是：文。 是故君子诚之为贵的释义是：因此君子把真诚当作最宝贵的品德。 是故君子诚之为贵是周代诗人子思的作品，风格是：文。 是故君子诚之为贵的拼音读音是：shì gù jūn zi chéng zhī wèi guì。 是故君子诚之为贵是《中庸 · 第二十五章 》的第5句。

不诚无物出自《中庸 · 第二十五章 》，不诚无物的作者是：子思。 不诚无物是周代诗人子思的作品，风格是：文。 不诚无物的释义是：不诚无物：不真诚的东西就没有价值。 不诚无物是周代诗人子思的作品，风格是：文。 不诚无物的拼音读音是：bù chéng wú wù。 不诚无物是《中庸 · 第二十五章 》的第4句。 不诚无物的上半句是：诚者物之终始。 不诚无物的下半句是：是故君子诚之为贵。