宋之问

夜诵得灵花出自《游法华寺》，夜诵得灵花的作者是：宋之问。 夜诵得灵花是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 夜诵得灵花的释义是：夜深人静时吟诵《法华经》，心灵得到净化与升华。 夜诵得灵花是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 夜诵得灵花的拼音读音是：yè sòng dé líng huā。 夜诵得灵花是《游法华寺》的第16句。 夜诵得灵花的上半句是： 晨行踏忍草。 夜诵得灵花的下半句是： 江郡将何匹

晨行踏忍草出自《游法华寺》，晨行踏忍草的作者是：宋之问。 晨行踏忍草是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晨行踏忍草的释义是：清晨行走踏过柔软的草丛。 晨行踏忍草是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晨行踏忍草的拼音读音是：chén xíng tà rěn cǎo。 晨行踏忍草是《游法华寺》的第15句。 晨行踏忍草的上半句是：缘超梵帝家。 晨行踏忍草的下半句是：夜诵得灵花。 晨行踏忍草的全句是

缘超梵帝家出自《游法华寺》，缘超梵帝家的作者是：宋之问。 缘超梵帝家是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 缘超梵帝家的释义是：超越梵帝之家的缘分。其中，“梵帝”指的是佛教中至高无上的神祇，而“家”在此可以理解为领域或境界，“缘超梵帝家”即指超越了佛教最高境界或领域。 缘超梵帝家是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 缘超梵帝家的拼音读音是：yuán chāo fàn dì jiā。

果渐轮王族出自《游法华寺》，果渐轮王族的作者是：宋之问。 果渐轮王族是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 果渐轮王族的释义是：果渐轮王族：指古印度的一种贵族或王室。 果渐轮王族是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 果渐轮王族的拼音读音是：guǒ jiàn lún wáng zú。 果渐轮王族是《游法华寺》的第13句。 果渐轮王族的上半句是：塔影绿篁遮。 果渐轮王族的下半句是：缘超梵帝家。

塔影绿篁遮出自《游法华寺》，塔影绿篁遮的作者是：宋之问。 塔影绿篁遮是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 塔影绿篁遮的释义是：塔影映照在绿色的竹林之中。 塔影绿篁遮是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 塔影绿篁遮的拼音读音是：tǎ yǐng lǜ huáng zhē。 塔影绿篁遮是《游法华寺》的第12句。 塔影绿篁遮的上半句是： 台香红药乱。 塔影绿篁遮的下半句是： 果渐轮王族。

台香红药乱出自《游法华寺》，台香红药乱的作者是：宋之问。 台香红药乱是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 台香红药乱的释义是：台香红药乱：指寺庙中香炉里的香烟缭绕，红色的药物（可能是香药）散发出混杂的香气。这里的“乱”字描绘了香气四溢、纷繁复杂的景象。 台香红药乱是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 台香红药乱的拼音读音是：tái xiāng hóng yào luàn。

温庭橘未华出自《游法华寺》，温庭橘未华的作者是：宋之问。 温庭橘未华是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 温庭橘未华的释义是：温庭橘未华：指春天尚未开花的橘子树。 温庭橘未华是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 温庭橘未华的拼音读音是：wēn tíng jú wèi huá。 温庭橘未华是《游法华寺》的第10句。 温庭橘未华的上半句是： 寒谷梅犹浅。 温庭橘未华的下半句是： 台香红药乱。

寒谷梅犹浅出自《游法华寺》，寒谷梅犹浅的作者是：宋之问。 寒谷梅犹浅是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 寒谷梅犹浅的释义是：寒谷梅犹浅：指在寒冷的山谷中，梅花依然开放得并不十分繁盛。这里以梅花比喻诗人虽身处逆境，但仍然保持着高洁的品质。 寒谷梅犹浅是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 寒谷梅犹浅的拼音读音是：hán gǔ méi yóu qiǎn。 寒谷梅犹浅是《游法华寺》的第9句。

水溜滴金沙出自《游法华寺》，水溜滴金沙的作者是：宋之问。 水溜滴金沙是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 水溜滴金沙的释义是：水溜滴金沙：指水滴在金沙上流淌，形成金色的水迹。这里以金沙比喻水的清澈和珍贵，形象地描绘了水流的景象。 水溜滴金沙是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 水溜滴金沙的拼音读音是：shuǐ liū dī jīn shā。 水溜滴金沙是《游法华寺》的第8句。

宴林薰宝树出自《游法华寺》，宴林薰宝树的作者是：宋之问。 宴林薰宝树是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 宴林薰宝树的释义是：宴林薰宝树：在香木繁盛的园林中设宴。宴，宴请；林，园林；薰，香气；宝树，指珍奇树木。 宴林薰宝树是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 宴林薰宝树的拼音读音是：yàn lín xūn bǎo shù。 宴林薰宝树是《游法华寺》的第7句。 宴林薰宝树的上半句是：前因感六牙。