吕岩

玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。 枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。 坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。 真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。 注释： 1. 玄门帝子坐中央：这里的“玄门”可能指的是道家或佛教等的修炼之地，而“帝子”则可能是指神仙或仙人之类的存在。他们坐在“中央”，意味着他们在宇宙中居于最高的地位，拥有无比的力量和智慧。 2. 得算明长感玉皇

我家勤种我家田，内有灵苗活万年。 注释：我家辛勤地耕种着自家的田地，田里生长着珍贵的灵苗，它们能够生生不息，存活上万年。 花似黄金包不大，子如白玉颗皆圆。 注释：花朵像黄金一样珍贵而美丽，但并不大；果实则像白玉般晶莹剔透，每一个都圆润饱满。 栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。 注释：这些灵苗的生长和养护完全依赖于土壤的质量，尤其是“中宫土”，它蕴含着生命的奥秘和力量；同时，灌溉也是至关重要的

注释： - 安排鼎灶炼玄根: 指的是炼制丹药，炼制仙丹。 - 进退须明卯酉门: 需要掌握时辰的变化，以便及时调整行动。 - 绕电奔云飞日月: 形容神通广大，能够自由地穿梭于天地之间。 - 驱龙走虎出乾坤: 形容威风凛凛，能够掌控一切。 - 一丸因与红颜驻: 指修炼成仙后，能够长生不老，永远陪伴在红颜知己身旁。 - 九转能烧白发痕: 形容修炼成仙后，能够消除一切烦恼，恢复青春。 - 此道幽微知者少

诗句释义与译文 1. 灵芝无种亦无根：这行诗意味着灵芝不需要种子或根部就可以生长。 2. 解饮能餐自返魂：灵芝能够饮用，食用后具有恢复生命力的效果。 3. 但得烟霞供岁月：只要有烟雾和霞光来滋养岁月。 4. 任他乌兔走乾坤：任由时光流转，日月更替。 5. 婴儿只恋阳中母：这里指婴儿对阳光中的温暖母亲非常依恋。 6. 姹女须朝顶上尊：美丽的女性应该尊敬自己的头顶，即头发的顶部。 7.

【解析】 “凭君子”句：凭倚君子，指道士。后午前看，即在中午时分，向前面观看。 “一脉天津”句：天津，山名。在今河南林县西北。这里借代太行山。脊端，指太行山的峰顶或山顶。 “金阙内藏玄谷子”句：金阙，指皇宫，宫阙。玄谷子，传说中的神仙。这里指太白金星，是玉皇大帝的臣子，常为玉皇大帝出主意。 “玉池中坐太和官”句：玉池，指天庭上的天池。玉池中，指天上的天池。太和官，天帝的官职。

【注释】 谁信：谁相信。华池：指炼丹之所，即“华池山”。路最深：指其路非常艰险。遐（xiá）非迩（ěr）：不是近在咫尺，也不是远离尘世。奥难寻：奥妙之处难以寻觅。红玉：指红色的宝玉。比喻珍贵之物。紫金：指紫色的金丹。比喻贵重之物。 得：得到。永袪寒暑：永远祛除疾病和衰老。服之应免死生侵：服用它就能免除死亡和生命的危险。袪（qū）：祛除，除去。应：能够，可以。 劝君：劝你，敬语。门外修身者

注释：世上有谁会说这样的话，不要将名利挂在心上。 随便倒尽十杯酒，高兴时高吟一百篇。 把物外的风景作为伴侣，让壶中的日子任意流逝。 将来功名成就后归何处，直驾云车进入洞天。 赏析：这首诗是诗人在官场失意后，感慨人生、抒发情怀之作。全诗以“言”开篇，然后分别从不同的角度来抒写人生感悟。首联点明主旨——世人大多只追求名利，只有作者才能理解作者的话。中间三联进一步展开主题，表现了作者的旷达和乐观态度

诗句释义： 1. “谁解长生似我哉” - 这句意味着谁能像我一样了解并实践长生之道。 2. “炼成真气在三台” - 三台可能是指道教中的仙界，这里指的是通过修炼（炼丹）达到了一种超凡脱俗的状态。 3. “尽知白日升天去” - 这一句描绘了一幅景象，即知道如何达到仙界（升天）的景象。 4. “刚逐红尘下世来” - 描述了从仙界回到尘世的情景，强调了世俗生活的回归。 5. “黑虎行时倾雨露” -

乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。 绿酒醉眠闲日月，白蘋风定钓江湖。 长将气度随天道，不把言词问世徒。 山水路遥人不到，茅君消息近知无。 注释： - 乱云堆里表星都：形容云层如乱麻般堆积，星光在其中闪烁。比喻在混乱的环境中依然能保持清晰的思考和判断。 - 认得深藏大丈夫：意思是识别出那些真正有才华、有志向的男子。这里的“大丈夫”指的是真正的英雄豪杰，他们通常在困难中展现出非凡的气魄和才能。 -

水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。 气中生气肌肤换，精里含精性命专。 药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。 出神入定虚华语，徒费功夫万万年。 注释： 1. 水府寻铅合火铅：在水下寻找火的铅元素。 2. 黑红红黑又玄玄：形容颜色变化，从黑到红，再回到黑色，然后又变得深邃而神秘。 3. 气中生气肌肤换：在气息中产生了生机，肌肤也发生了变化。 4. 精里含精性命专：精髓中含有精华，生命专注在其中。 5.