东方朔

安可以不务修身乎哉出自《答客难》，安可以不务修身乎哉的作者是：东方朔。 安可以不务修身乎哉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 安可以不务修身乎哉的释义是：安可以不务修身乎哉：怎么能不致力于修养品德呢？这句话强调了修身养性对于人的重要性。 安可以不务修身乎哉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 安可以不务修身乎哉的拼音读音是：ān kě yǐ bù wù xiū shēn hū zāi。

虽然出自《答客难》，虽然的作者是：东方朔。 虽然是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 虽然的释义是：虽然：虽然如此，尽管这样。 虽然是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 虽然的拼音读音是：suī rán。 虽然是《答客难》的第90句。 虽然的上半句是： 。 虽然的下半句是：安可以不务修身乎哉。 虽然的全句是：“虽然，安可以不务修身乎哉？诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天

故曰时异事异出自《答客难》，故曰时异事异的作者是：东方朔。 故曰时异事异是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 故曰时异事异的释义是：时世变迁，事情也随之不同。 故曰时异事异是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 故曰时异事异的拼音读音是：gù yuē shí yì shì yì。 故曰时异事异是《答客难》的第88句。 故曰时异事异的上半句是：虽有贤者无所立功。 故曰时异事异的下半句是： 。

虽有贤者无所立功出自《答客难》，虽有贤者无所立功的作者是：东方朔。 虽有贤者无所立功是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 虽有贤者无所立功的释义是：虽有贤者无所立功：即使有贤能的人也无法建立功业。 虽有贤者无所立功是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 虽有贤者无所立功的拼音读音是：suī yǒu xián zhě wú suǒ lì gōng。 虽有贤者无所立功是《答客难》的第87句。

上下和同出自《答客难》，上下和同的作者是：东方朔。 上下和同是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 上下和同的释义是：上下和同：指君臣之间和谐一致，同心协力。 上下和同是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 上下和同的拼音读音是：shàng xià hé tóng。 上下和同是《答客难》的第86句。 上下和同的上半句是：虽有圣人无所施才。 上下和同的下半句是：虽有贤者无所立功。 上下和同的全句是

虽有圣人无所施才出自《答客难》，虽有圣人无所施才的作者是：东方朔。 虽有圣人无所施才是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 虽有圣人无所施才的释义是：虽有圣人无所施才，意为即使是圣人也没有施展才华的地方或机会。 虽有圣人无所施才是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 虽有圣人无所施才的拼音读音是：suī yǒu shèng rén wú suǒ shī cái。

天下无害出自《答客难》，天下无害的作者是：东方朔。 天下无害是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 天下无害的释义是：天下无害：指天下没有战乱，百姓安居乐业。 天下无害是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 天下无害的拼音读音是：tiān xià wú hài。 天下无害是《答客难》的第84句。 天下无害的上半句是：传曰。 天下无害的下半句是：虽有圣人无所施才。 天下无害的全句是：东方先生喟然长息

传曰出自《答客难》，传曰的作者是：东方朔。 传曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 传曰的释义是：传曰：传说，古书中记载的说法。 传曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 传曰的拼音读音是：chuán yuē。 传曰是《答客难》的第83句。 传曰的上半句是：安敢望侍郎乎。 传曰的下半句是：天下无害。 传曰的全句是：东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉

安敢望侍郎乎出自《答客难》，安敢望侍郎乎的作者是：东方朔。 安敢望侍郎乎是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 安敢望侍郎乎的释义是：安敢望侍郎乎：怎么敢奢望能成为侍郎呢。这里的“安敢”表示怎么敢，“望”是期望、希望的意思，“侍郎”是古代官职，指皇帝身边的近臣，此处借指更高的官位。整句表达了诗人谦逊的态度，表示自己不敢奢望更高的官位。 安敢望侍郎乎是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。

曾不得掌故出自《答客难》，曾不得掌故的作者是：东方朔。 曾不得掌故是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 曾不得掌故的释义是：曾不得掌故：曾经没有得到过掌管故实的职位。 曾不得掌故是汉代诗人东方朔的作品，风格是：文。 曾不得掌故的拼音读音是：céng bù dé zhǎng gù。 曾不得掌故是《答客难》的第81句。 曾不得掌故的上半句是：使苏秦张仪与仆并生于今之世。 曾不得掌故的下半句是