东方朔

腾驾橐驼出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，腾驾橐驼的作者是：东方朔。 腾驾橐驼是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 腾驾橐驼的释义是：腾驾橐驼：骑着骆驼奔驰。 腾驾橐驼是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 腾驾橐驼的拼音读音是：téng jià tuó tuó。 腾驾橐驼是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第89句。 腾驾橐驼的上半句是： 要袅奔亡兮。 腾驾橐驼的下半句是：

要袅奔亡兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，要袅奔亡兮的作者是：东方朔。 要袅奔亡兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 要袅奔亡兮的释义是：要袅奔亡兮：形容女子轻盈地奔跑着逃离。 要袅奔亡兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 要袅奔亡兮的拼音读音是：yào niǎo bēn wáng xī。 要袅奔亡兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第88句。 要袅奔亡兮的上半句是

鼁黾游乎华池出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，鼁黾游乎华池的作者是：东方朔。 鼁黾游乎华池是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鼁黾游乎华池的释义是：鼁黾游乎华池：鼁黾，指小虫；华池，指华丽的池塘。释义为：小虫在华丽的池塘中游动。 鼁黾游乎华池是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鼁黾游乎华池的拼音读音是：qù mǐn yóu hū huá chí。 鼁黾游乎华池是《楚辞 · 七谏 ·

鸡鹜满堂坛兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，鸡鹜满堂坛兮的作者是：东方朔。 鸡鹜满堂坛兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鸡鹜满堂坛兮的释义是：鸡鹜满堂坛兮：鸡和鸭在堂前的坛子上满满的。 鸡鹜满堂坛兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鸡鹜满堂坛兮的拼音读音是：jī wù mǎn táng tán xī。 鸡鹜满堂坛兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第86句。

畜凫驾鹅出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，畜凫驾鹅的作者是：东方朔。 畜凫驾鹅是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 畜凫驾鹅的释义是：养凫驾鹅，比喻养尊处优，不求进取。 畜凫驾鹅是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 畜凫驾鹅的拼音读音是：chù fú jià é。 畜凫驾鹅是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第85句。 畜凫驾鹅的上半句是： 鸾皇孔凤日以远兮。

鸾皇孔凤日以远兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，鸾皇孔凤日以远兮的作者是：东方朔。 鸾皇孔凤日以远兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鸾皇孔凤日以远兮的释义是：鸾皇孔凤日以远兮：指凤凰和鸾鸟这样的神鸟日渐远离。这里的“鸾皇”和“孔凤”都是指凤凰，象征高贵、美好的事物；“日以远”表示逐渐远离。整句表达了美好事物逐渐消失或难以触及的意境。 鸾皇孔凤日以远兮是汉代诗人东方朔的作品

乱曰出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，乱曰的作者是：东方朔。 乱曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 乱曰的释义是：乱曰：总结全诗的主题或情感，使读者对整篇作品有一个更加深刻的理解。 乱曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 乱曰的拼音读音是：luàn yuē。 乱曰是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第83句。 乱曰的上半句是：悲精神之不通。 乱曰的下半句是：

悲精神之不通出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，悲精神之不通的作者是：东方朔。 悲精神之不通是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 悲精神之不通的释义是：悲精神之不通：感叹精神不通达，即精神上存在障碍或困惑。 悲精神之不通是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 悲精神之不通的拼音读音是：bēi jīng shén zhī bù tōng。 悲精神之不通是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

众人莫可与论道兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，众人莫可与论道兮的作者是：东方朔。 众人莫可与论道兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 众人莫可与论道兮的释义是：众人莫可与论道兮：意思是没有人可以和他讨论道理。这里的“众人”指的是一般的人，“论道”则是指讨论、辩论道理。整句话表达了作者认为自己与众不同，无法与一般人讨论高深的道理。 众人莫可与论道兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗

情沈抑而不扬出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，情沈抑而不扬的作者是：东方朔。 情沈抑而不扬是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 情沈抑而不扬的释义是：情沉抑而不扬：形容心情沉重压抑，情绪低落，不能昂扬振奋。 情沈抑而不扬是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 情沈抑而不扬的拼音读音是：qíng shěn yì ér bù yáng。 情沈抑而不扬是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·