东方朔

甘露既降出自《非有先生论》，甘露既降的作者是：东方朔。 甘露既降是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 甘露既降的释义是：甘露既降：比喻恩泽已经降临。 甘露既降是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 甘露既降的拼音读音是：gān lù jì jiàng。 甘露既降是《非有先生论》的第209句。 甘露既降的上半句是：麒麟在郊。 甘露既降的下半句是：朱草萌芽。 甘露既降的全句是：于是吴王穆然，俯而深惟

麒麟在郊出自《非有先生论》，麒麟在郊的作者是：东方朔。 麒麟在郊是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 麒麟在郊的释义是：麒麟在郊：指传说中的吉祥之兽麒麟出现在郊外，象征着吉祥和太平。 麒麟在郊是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 麒麟在郊的拼音读音是：qí lín zài jiāo。 麒麟在郊是《非有先生论》的第208句。 麒麟在郊的上半句是：凤皇来集。 麒麟在郊的下半句是：甘露既降。

凤皇来集出自《非有先生论》，凤皇来集的作者是：东方朔。 凤皇来集是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 凤皇来集的释义是：凤皇来集：凤凰飞来栖息。凤凰，传说中的百鸟之王，常用来象征吉祥、美好。 凤皇来集是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 凤皇来集的拼音读音是：fèng huáng lái jí。 凤皇来集是《非有先生论》的第207句。 凤皇来集的上半句是：囹圄空虚。 凤皇来集的下半句是：麒麟在郊

囹圄空虚出自《非有先生论》，囹圄空虚的作者是：东方朔。 囹圄空虚是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 囹圄空虚的释义是：囹圄空虚：指监狱或囚禁之地空无一人，比喻政治上或精神上的束缚和压迫不复存在。 囹圄空虚是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 囹圄空虚的拼音读音是：líng yǔ kōng xū。 囹圄空虚是《非有先生论》的第206句。 囹圄空虚的上半句是：畜积有馀。 囹圄空虚的下半句是

畜积有馀出自《非有先生论》，畜积有馀的作者是：东方朔。 畜积有馀是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 畜积有馀的释义是：蓄积有余：积累的财物、知识等超过了所需的限度。 畜积有馀是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 畜积有馀的拼音读音是：chù jī yǒu yú。 畜积有馀是《非有先生论》的第205句。 畜积有馀的上半句是：家给人足。 畜积有馀的下半句是：囹圄空虚。 畜积有馀的全句是

家给人足出自《非有先生论》，家给人足的作者是：东方朔。 家给人足是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 家给人足的释义是：家给人足：家庭生活富足，人民生活安康。 家给人足是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 家给人足的拼音读音是：jiā gěi rén zú。 家给人足是《非有先生论》的第204句。 家给人足的上半句是：民无饥寒之色。 家给人足的下半句是：畜积有馀。 家给人足的全句是：于是吴王穆然

民无饥寒之色出自《非有先生论》，民无饥寒之色的作者是：东方朔。 民无饥寒之色是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 民无饥寒之色的释义是：民无饥寒之色：指人民脸上没有饥饿和寒冷的忧色，形容社会安定，人民生活富足。 民无饥寒之色是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 民无饥寒之色的拼音读音是：mín wú jī hán zhī sè。 民无饥寒之色是《非有先生论》的第203句。 民无饥寒之色的上半句是

国无灾害之变出自《非有先生论》，国无灾害之变的作者是：东方朔。 国无灾害之变是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 国无灾害之变的释义是：国家没有自然灾害的变化。 国无灾害之变是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 国无灾害之变的拼音读音是：guó wú zāi hài zhī biàn。 国无灾害之变是《非有先生论》的第202句。 国无灾害之变的上半句是：万物咸得其宜。 国无灾害之变的下半句是

万物咸得其宜出自《非有先生论》，万物咸得其宜的作者是：东方朔。 万物咸得其宜是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 万物咸得其宜的释义是：万物咸得其宜：万物都得到了适宜的安置和生长。 万物咸得其宜是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 万物咸得其宜的拼音读音是：wàn wù xián dé qí yí。 万物咸得其宜是《非有先生论》的第201句。 万物咸得其宜的上半句是：阴阳和调。

阴阳和调出自《非有先生论》，阴阳和调的作者是：东方朔。 阴阳和调是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 阴阳和调的释义是：阴阳和调：指阴阳二气相互协调、平衡的状态。 阴阳和调是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 阴阳和调的拼音读音是：yīn yáng hé diào。 阴阳和调是《非有先生论》的第200句。 阴阳和调的上半句是：天下大洽。 阴阳和调的下半句是：万物咸得其宜。 阴阳和调的全句是