东方朔

直士隐而避匿兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，直士隐而避匿兮的作者是：东方朔。 直士隐而避匿兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 直士隐而避匿兮的释义是：正直的人隐藏起来，避开世俗。 直士隐而避匿兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 直士隐而避匿兮的拼音读音是：zhí shì yǐn ér bì nì xī。 直士隐而避匿兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第39句。

正法弧而不公出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，正法弧而不公的作者是：东方朔。 正法弧而不公是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 正法弧而不公的释义是：正法弧而不公：指法律不公正，如同弓弩的弧度不直，不能公正地射中目标。 正法弧而不公是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 正法弧而不公的拼音读音是：zhèng fǎ hú ér bù gōng。 正法弧而不公是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

邪说饰而多曲兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，邪说饰而多曲兮的作者是：东方朔。 邪说饰而多曲兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 邪说饰而多曲兮的释义是：邪说饰而多曲兮：邪恶的言论装饰华丽而曲解事实。 邪说饰而多曲兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 邪说饰而多曲兮的拼音读音是：xié shuō shì ér duō qū xī。 邪说饰而多曲兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

朋曹比而党誉出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，朋曹比而党誉的作者是：东方朔。 朋曹比而党誉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 朋曹比而党誉的释义是：朋曹比而党誉：朋党勾结，互相吹捧。 朋曹比而党誉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 朋曹比而党誉的拼音读音是：péng cáo bǐ ér dǎng yù。 朋曹比而党誉是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第36句。

贤良蔽而不群兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，贤良蔽而不群兮的作者是：东方朔。 贤良蔽而不群兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 贤良蔽而不群兮的释义是：贤良蔽而不群兮：贤能之人被蒙蔽而不显露出与众不同的才能。 贤良蔽而不群兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 贤良蔽而不群兮的拼音读音是：xián liáng bì ér bù qún xī。 贤良蔽而不群兮是《楚辞 · 七谏 ·

节行张而不著出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，节行张而不著的作者是：东方朔。 节行张而不著是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 节行张而不著的释义是：节行张而不著：指节操和行为虽然张扬外露，但并未真正显现出来。即表面上看好像很有节操，但实际上并未做到。 节行张而不著是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 节行张而不著的拼音读音是：jié xíng zhāng ér bù zhù。

俗推佞而进富兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，俗推佞而进富兮的作者是：东方朔。 俗推佞而进富兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 俗推佞而进富兮的释义是：俗推佞而进富兮：世俗推崇谄媚奉承之人而使其富贵。 俗推佞而进富兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 俗推佞而进富兮的拼音读音是：sú tuī nìng ér jìn fù xī。 俗推佞而进富兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

焉知贤士之所死出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，焉知贤士之所死的作者是：东方朔。 焉知贤士之所死是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 焉知贤士之所死的释义是：焉知贤士之所死：怎么知道贤士会遭遇什么死亡。此句表达了对贤士命运无常、难以预料的感慨。 焉知贤士之所死是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 焉知贤士之所死的拼音读音是：yān zhī xián shì zhī suǒ sǐ。

无倾危之患难兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，无倾危之患难兮的作者是：东方朔。 无倾危之患难兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 无倾危之患难兮的释义是：没有倾覆的危险和灾难。 无倾危之患难兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 无倾危之患难兮的拼音读音是：wú qīng wēi zhī huàn nán xī。 无倾危之患难兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第31句。

孰云知其所至出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，孰云知其所至的作者是：东方朔。 孰云知其所至是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 孰云知其所至的释义是：“孰云知其所至”意为何人能知晓其终极之处。在这里，表达了对未知领域或深远目的的迷茫与感慨。 孰云知其所至是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 孰云知其所至的拼音读音是：shú yún zhī qí suǒ zhì。 孰云知其所至是《楚辞