东方朔

伯牙之绝弦兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，伯牙之绝弦兮的作者是：东方朔。 伯牙之绝弦兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 伯牙之绝弦兮的释义是：伯牙之绝弦兮：伯牙因知音难觅而断琴弦，比喻知音难遇或对知音的珍视。 伯牙之绝弦兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 伯牙之绝弦兮的拼音读音是：bó yá zhī jué xián xī。 伯牙之绝弦兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

又何鱼之能得出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，又何鱼之能得的作者是：东方朔。 又何鱼之能得是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 又何鱼之能得的释义是：又何鱼之能得：指鱼儿怎么能够得到（所求之物）。此句比喻人难以得到自己所追求的东西。 又何鱼之能得是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 又何鱼之能得的拼音读音是：yòu hé yú zhī néng dé。 又何鱼之能得是《楚辞 · 七谏

以直针而为钓兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，以直针而为钓兮的作者是：东方朔。 以直针而为钓兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 以直针而为钓兮的释义是：以直针而为钓兮：用直的针线来做钓鱼的工具。比喻做事方法简单直接。 以直针而为钓兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 以直针而为钓兮的拼音读音是：yǐ zhí zhēn ér wèi diào xī。 以直针而为钓兮是《楚辞 ·

又何路之能极出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，又何路之能极的作者是：东方朔。 又何路之能极是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 又何路之能极的释义是：又何路之能极：又哪有路能走到尽头。意指无论走哪条路都无法达到极致或尽头。 又何路之能极是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 又何路之能极的拼音读音是：yòu hé lù zhī néng jí。 又何路之能极是《楚辞 · 七谏 · 其七

驾蹇驴而无策兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，驾蹇驴而无策兮的作者是：东方朔。 驾蹇驴而无策兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 驾蹇驴而无策兮的释义是：驾蹇驴而无策：骑着跛脚的驴，却无鞭策之具。比喻处于困境而无力改变。 驾蹇驴而无策兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 驾蹇驴而无策兮的拼音读音是：jià jiǎn lǘ ér wú cè xī。 驾蹇驴而无策兮是《楚辞 · 七谏

机蓬矢以射革出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，机蓬矢以射革的作者是：东方朔。 机蓬矢以射革是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 机蓬矢以射革的释义是：用机械装置射向皮革。 机蓬矢以射革是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 机蓬矢以射革的拼音读音是：jī péng shǐ yǐ shè gé。 机蓬矢以射革是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第44句。 机蓬矢以射革的上半句是：

菎蕗杂于黀蒸兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，菎蕗杂于黀蒸兮的作者是：东方朔。 菎蕗杂于黀蒸兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 菎蕗杂于黀蒸兮的释义是：菎蕗杂于黀蒸兮：指香草与臭草混杂在一起。其中，“菎蕗”指香草，“黀蒸”指臭草。 菎蕗杂于黀蒸兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 菎蕗杂于黀蒸兮的拼音读音是：kūn lù zá yú zōu zhēng xī。

灭巧倕之绳墨出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，灭巧倕之绳墨的作者是：东方朔。 灭巧倕之绳墨是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 灭巧倕之绳墨的释义是：灭巧倕之绳墨：摒弃巧匠倕的规矩法度。这里的“绳墨”指的是规矩法度，而“巧倕”是指古代著名的巧匠，此处比喻指代规矩法度。整句表达了废弃规矩法度的意思。 灭巧倕之绳墨是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 灭巧倕之绳墨的拼音读音是：miè

弃彭咸之娱乐兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，弃彭咸之娱乐兮的作者是：东方朔。 弃彭咸之娱乐兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 弃彭咸之娱乐兮的释义是：放弃追求彭咸的愉悦。彭咸，古代传说中的贤人，此处指代美好的事物或境界。娱乐，指的是快乐、愉悦的状态。整句表达了作者放弃对美好事物的追求。 弃彭咸之娱乐兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 弃彭咸之娱乐兮的拼音读音是：qì

谗谀登乎明堂出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，谗谀登乎明堂的作者是：东方朔。 谗谀登乎明堂是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 谗谀登乎明堂的释义是：谗谀登乎明堂：指谄媚和诽谤之人在朝廷显要地位。谗，指说人坏话；谀，指阿谀奉承。明堂，古代帝王举行大典的地方，这里代指朝廷。 谗谀登乎明堂是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 谗谀登乎明堂的拼音读音是：chán yú dēng hū