东方朔

虎啸而谷风至兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，虎啸而谷风至兮的作者是：东方朔。 虎啸而谷风至兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 虎啸而谷风至兮的释义是：虎啸而谷风至兮：老虎吼叫，山谷中的风随之而来。比喻英雄人物的行动能够引起强烈的反响。 虎啸而谷风至兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 虎啸而谷风至兮的拼音读音是：hǔ xiào ér gǔ fēng zhì xī。

弹角而角动出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，弹角而角动的作者是：东方朔。 弹角而角动是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 弹角而角动的释义是：弹角而角动：弹奏角声，角声随之震动。比喻用言语或行动激起他人的共鸣或响应。 弹角而角动是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 弹角而角动的拼音读音是：dàn jiǎo ér jiǎo dòng。 弹角而角动是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

故叩宫而宫应兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，故叩宫而宫应兮的作者是：东方朔。 故叩宫而宫应兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 故叩宫而宫应兮的释义是：故叩宫而宫应兮：因此敲击宫音，宫音就会响应。这里的“宫”指的是古代音乐中的五声音阶之一，即宫音。句意表达的是，只要有所行动，就会得到相应的回应。 故叩宫而宫应兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 故叩宫而宫应兮的拼音读音是：gù

鹿鸣求其友出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，鹿鸣求其友的作者是：东方朔。 鹿鸣求其友是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鹿鸣求其友的释义是：鹿鸣求其友：比喻贤者寻找志同道合的朋友。 鹿鸣求其友是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鹿鸣求其友的拼音读音是：lù míng qiú qí yǒu。 鹿鸣求其友是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第56句。 鹿鸣求其友的上半句是：

飞鸟号其群兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，飞鸟号其群兮的作者是：东方朔。 飞鸟号其群兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 飞鸟号其群兮的释义是：飞鸟号其群兮：飞鸟在群中鸣叫。 飞鸟号其群兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 飞鸟号其群兮的拼音读音是：fēi niǎo hào qí qún xī。 飞鸟号其群兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第55句。

同类者相似出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，同类者相似的作者是：东方朔。 同类者相似是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 同类者相似的释义是：同类者相似：指相同类别的事物或人往往具有相似的特征或属性。 同类者相似是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 同类者相似的拼音读音是：tóng lèi zhě xiāng shì。 同类者相似是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第54句。

同音者相和兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，同音者相和兮的作者是：东方朔。 同音者相和兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 同音者相和兮的释义是：同音者相和：指有相同音调的乐音相互和谐共鸣。在这里比喻志同道合的人互相呼应，共同表达相同的情感或意见。 同音者相和兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 同音者相和兮的拼音读音是：tóng yīn zhě xiāng hé xī。

安得良工而剖之出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，安得良工而剖之的作者是：东方朔。 安得良工而剖之是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 安得良工而剖之的释义是：安得良工而剖之：如果能找到高明的工匠来剖析它。这里的“良工”指的是技艺高超的工匠，“剖之”意为剖析、研究。整句表达了希望有高人能够深入研究和解析某个问题的愿望。 安得良工而剖之是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。

和抱璞而泣血兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，和抱璞而泣血兮的作者是：东方朔。 和抱璞而泣血兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 和抱璞而泣血兮的释义是：和抱璞而泣血兮：比喻坚守高尚品质而遭受委屈和磨难。璞，指未经雕琢的玉，这里比喻人的高尚品质。泣血，泪水含血，形容极度悲伤。这句话表达了诗人坚守高洁品质，却因世道不公而感到悲愤的情感。 和抱璞而泣血兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是

无钟子期而听之出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，无钟子期而听之的作者是：东方朔。 无钟子期而听之是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 无钟子期而听之的释义是：无钟子期而听之：没有像钟子期那样懂得欣赏的人来倾听。钟子期是春秋时期楚国的一位音乐家，他能够理解并欣赏伯牙弹琴的高超技艺。这里用来比喻自己的才华或音乐无法得到他人的理解和欣赏。 无钟子期而听之是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。