东方朔

悲不反余之所居兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，悲不反余之所居兮的作者是：东方朔。 悲不反余之所居兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 悲不反余之所居兮的释义是：悲不反余之所居兮：悲伤不已，无法回到我原来的居住地。这里的“悲”指的是悲伤的情绪，“反”是返回的意思，“余之所居”指的是我原来的居住地。整句表达了诗人因种种原因无法回到自己熟悉的地方，而产生的悲伤之情。

惜余年之未央出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，惜余年之未央的作者是：东方朔。 惜余年之未央是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 惜余年之未央的释义是：珍惜余生还未走到尽头。 惜余年之未央是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 惜余年之未央的拼音读音是：xī yú nián zhī wèi yāng。 惜余年之未央是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第16句。 惜余年之未央的上半句是

哀独苦死之无乐兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，哀独苦死之无乐兮的作者是：东方朔。 哀独苦死之无乐兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 哀独苦死之无乐兮的释义是：哀叹孤独痛苦，至死也无法享受到快乐。 哀独苦死之无乐兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 哀独苦死之无乐兮的拼音读音是：āi dú kǔ sǐ zhī wú lè xī。 哀独苦死之无乐兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

吾固知乎命之不长出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，吾固知乎命之不长的作者是：东方朔。 吾固知乎命之不长是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 吾固知乎命之不长的释义是：“吾固知乎命之不长”意思是：我本来知道生命不会长久。 吾固知乎命之不长是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 吾固知乎命之不长的拼音读音是：wú gù zhī hū mìng zhī bù zhǎng。

冰炭不可以相并兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，冰炭不可以相并兮的作者是：东方朔。 冰炭不可以相并兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 冰炭不可以相并兮的释义是：冰炭不可以相并兮，意为冰和炭不能同时并存，比喻性质相反或极端对立的事物不能相容。 冰炭不可以相并兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 冰炭不可以相并兮的拼音读音是：bīng tàn bù kě yǐ xiāng bìng

心沸热其若汤出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，心沸热其若汤的作者是：东方朔。 心沸热其若汤是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 心沸热其若汤的释义是：内心沸腾如同沸腾的汤水。 心沸热其若汤是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 心沸热其若汤的拼音读音是：xīn fèi rè qí ruò tāng。 心沸热其若汤是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第12句。 心沸热其若汤的上半句是

身被疾而不闲兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，身被疾而不闲兮的作者是：东方朔。 身被疾而不闲兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 身被疾而不闲兮的释义是：身被疾而不闲兮：身体患病却不能休息。 身被疾而不闲兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 身被疾而不闲兮的拼音读音是：shēn bèi jí ér bù xián xī。 身被疾而不闲兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

属天命而委之咸池出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，属天命而委之咸池的作者是：东方朔。 属天命而委之咸池是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 属天命而委之咸池的释义是：属天命而委之咸池：意思是把命运交付给天，任其由咸池（神话中的海神）安排。这里咸池比喻命运或天意。 属天命而委之咸池是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 属天命而委之咸池的拼音读音是：shǔ tiān mìng ér wěi

哀人事之不幸兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，哀人事之不幸兮的作者是：东方朔。 哀人事之不幸兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 哀人事之不幸兮的释义是：哀叹世间人事的不幸。 哀人事之不幸兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 哀人事之不幸兮的拼音读音是：āi rén shì zhī bù xìng xī。 哀人事之不幸兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第9句。

冀一见而复归出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，冀一见而复归的作者是：东方朔。 冀一见而复归是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 冀一见而复归的释义是：希望再次见到你并返回。 冀一见而复归是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 冀一见而复归的拼音读音是：jì yī jiàn ér fù guī。 冀一见而复归是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第8句。 冀一见而复归的上半句是：