东方朔

苦众人之皆然兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，苦众人之皆然兮的作者是：东方朔。 苦众人之皆然兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 苦众人之皆然兮的释义是：苦众人之皆然兮：意思是众人都是这样的，表达了作者对于普遍存在的某种状况或情感的无奈和痛苦。 苦众人之皆然兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 苦众人之皆然兮的拼音读音是：kǔ zhòng rén zhī jiē rán xī。

孰能施于无报出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，孰能施于无报的作者是：东方朔。 孰能施于无报是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 孰能施于无报的释义是：“孰能施于无报”意为：谁能施恩而不求回报？ 孰能施于无报是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 孰能施于无报的拼音读音是：shú néng shī yú wú bào。 孰能施于无报是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第26句。

莫能行于杳冥兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，莫能行于杳冥兮的作者是：东方朔。 莫能行于杳冥兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 莫能行于杳冥兮的释义是：莫能行于杳冥兮：无法在幽暗深远的地方行走。这里“杳冥”指的是幽暗深远、难以见明的地方，比喻困境或不明之处。 莫能行于杳冥兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 莫能行于杳冥兮的拼音读音是：mò néng xíng yú yǎo

新人近而俞好出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，新人近而俞好的作者是：东方朔。 新人近而俞好是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 新人近而俞好的释义是：新人近而愈好，意为新认识的人越接近就越觉得好。 新人近而俞好是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 新人近而俞好的拼音读音是：xīn rén jìn ér yú hǎo。 新人近而俞好是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第24句。

故人疏而日忘兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，故人疏而日忘兮的作者是：东方朔。 故人疏而日忘兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 故人疏而日忘兮的释义是：故人疏而日忘兮：老朋友逐渐疏远，日复一日逐渐淡忘。 故人疏而日忘兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 故人疏而日忘兮的拼音读音是：gù rén shū ér rì wàng xī。 故人疏而日忘兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

夫人孰能不反其真情出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，夫人孰能不反其真情的作者是：东方朔。 夫人孰能不反其真情是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 夫人孰能不反其真情的释义是：夫人孰能不反其真情，意为：哪有谁能不表达自己的真实情感。 夫人孰能不反其真情是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 夫人孰能不反其真情的拼音读音是：fū rén shú néng bù fǎn qí zhēn

狐死必首丘兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，狐死必首丘兮的作者是：东方朔。 狐死必首丘兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 狐死必首丘兮的释义是：狐死必首丘兮：狐死时头总是朝向它的巢穴，比喻死后不忘故土或不忘旧情。 狐死必首丘兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 狐死必首丘兮的拼音读音是：hú sǐ bì shǒu qiū xī。 狐死必首丘兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

犹高飞而哀鸣出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，犹高飞而哀鸣的作者是：东方朔。 犹高飞而哀鸣是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 犹高飞而哀鸣的释义是：犹高飞而哀鸣：比喻虽然身处高位，但仍然感到悲哀并发出悲鸣。 犹高飞而哀鸣是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 犹高飞而哀鸣的拼音读音是：yóu gāo fēi ér āi míng。 犹高飞而哀鸣是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

鸟兽惊而失群兮出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，鸟兽惊而失群兮的作者是：东方朔。 鸟兽惊而失群兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鸟兽惊而失群兮的释义是：鸟兽惊而失群兮：鸟兽因惊吓而失去了队伍。 鸟兽惊而失群兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 鸟兽惊而失群兮的拼音读音是：niǎo shòu jīng ér shī qún xī。 鸟兽惊而失群兮是《楚辞 · 七谏 · 其五 ·

恨离予之故乡出自《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》，恨离予之故乡的作者是：东方朔。 恨离予之故乡是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 恨离予之故乡的释义是：“恨离予之故乡”意为：遗憾的是离开了我的故乡。 恨离予之故乡是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 恨离予之故乡的拼音读音是：hèn lí yǔ zhī gù xiāng。 恨离予之故乡是《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的第18句。