马钰

这首诗的意境非常深远，充满了道教和佛教的元素。下面是对每句的解释： 1. 道成归 - 道成：道教中的修行者，追求的是道家的无为而治之道。 - 归：回到原点，回归自然。 2. 阮郎归改道成归。 - 阮郎归：可能是诗人的名字或者作品的标题。 - 改道成归：改变了之前的生活或修行方式，回归到了最初的道。 3. 修行人喜知 - 修行人：指那些致力于修行的人。 - 喜知：喜欢知识，乐于学习。 4.

满庭芳：这是一首词牌名。 见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想燃指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、拚命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。 注释：看见别人的错失，触动我的心怀。交给我怎么能不悲伤？思考到点燃了手指，燃烧了手臂，头顶冒出了香气。即使投崖喂虎，也不惜一切代价，拼命去救。谁知得到什么奇妙的道理，另有一番美好的景象！ 清静无为鼎内，觉心中真火，下降肾堂。肾水化为真气，气结红霜

这首诗的标题是“黄鹤洞中仙 · 继重阳韵”，作者是南宋诗人李彭。全诗共八句，每句五字，押韵严谨。下面是对每一行的逐句解释： - 第一句：“传得清虚剑。” 这句意思是说，我得到了一把可以传递清虚之气的剑。清虚剑通常象征着高洁的品格和超凡的力量。 - 第二句：“心内深深点。” “点”在这里可以理解为修行或修炼的意味，意味着内心的修为需要不断地深化。 - 第三句：“木上金丝来往牵。”

【注释】 黄鹤洞中仙：指李白《与韩荆州书》中说的“一登龙门，则声价十倍”。重阳节在九月初九，是道教神仙成道的日子，这里借以自比仙人。 知味又闻香：意谓自己虽然不是仙人，但已经闻到了仙家的味道。因得非凡遇：意谓自己能够有非凡的际遇，得到这种味道。祖师两个来：意谓祖师（指老子）派了两位仙人来教我修行。 一志访秦川：指一心要到长安一带去寻找祖师传授修行方法。乡井宁回觑：意谓家乡的山泉也不愿回头顾盼

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 1. 注释：黄鹤洞中仙 - 这是一首描述仙人居住在黄鹤洞中的诗歌。 2. 译文：癸卯年来到人间，本是非凡的兔子。因为触犯了玲珑的惩罚，所以马氏家族住在这里。愿再修行做神仙。 3. 译文：又遇到了风神，得知了深奥的奥秘。黄鹤洞中成仙成功，马风离去。直接指向蓬莱之路。

雁灵妙方本名双雁儿谨继重阳师父韵雁灵妙方，本是双雁的名字。双雁儿谨记师父的教诲，学习重阳节的养生之道。 幸遇风仙别东州。无萦系，纵云游。得真欢乐恣情讴。这尘缘，一旦休。 有幸遇到风仙（仙人）离开东方，不再被世俗束缚。可以随心所欲地云游四方，享受真正的快乐和自由。这些尘世的羁绊，一旦放下，就可以彻底解脱。 仿效田单用火牛。驾金木，倒颠流。大丹光显不持修。在迷津，作渡丹。 模仿田单用火牛的方法

诗句解释 1. 清将功夫做：这里的“清”字可能是指清澈、纯净或清新。“功夫”在此处可能是比喻，指的是修炼的方法或技巧。整句诗的意思是说，通过修炼，达到一种清澈纯净的状态。 2. 自是生玄露：玄露是一种神秘的露水，通常与道教或佛教的修行联系在一起。这可能意味着通过修炼，可以接触到这种神秘的露水，或者得到它。 3. 密洒灵苗溉紫芝：这里提到了“灵苗”和“紫芝”，可能是指某种植物或草药

黄鹤洞中仙·继重阳韵不敢心狂走。极谢师真守。芋栗今番六次餐，美味常甘口。不作东牟叟。不恋东风柳。参从风仙物外游，共饮长生酒。 【注释】 ①黄鹤洞：指传说中的仙人黄鹤的居所，即黄石公隐居之处。 ②东牟叟：指古代传说中仙人东方朔的父亲，名叫东牟。 ③长生酒：指道家所说的延年益寿的酒。 赏析： 《黄鹤洞中仙·继重阳韵》是一首七言律诗，作者为宋代诗人李吕。全诗描绘了黄鹤洞中的仙人与风仙的交往情景

黄鹤洞中仙 · 继重阳韵 火院须当远。尘事难为染。因遇风仙弃冤亲，做个投真马，得得超彼岸。 既达逍遥岸。炼气如素练。专下工夫分真假，做个惺惺马。悟道何愁晚。 注释：在火院里应该远离尘俗的事情，不要让那些世俗的琐事染污了你的内心。因为遇到了神仙，可以舍弃所有的烦恼和恩怨，化身为一只能够飞越生死、到达彼岸的神马。一旦达到了那片自由自在的境地，就可以像洗涤过一样纯净无瑕，不被任何虚假迷惑

这首诗的注释如下： - 黄鹤洞中仙·继重阳韵 ：这是一首诗的名字，是一首描写黄鹤在洞穴中的诗歌。 - 拯救扶风活：拯救是指拯救这个扶风地区，使这个地方重新获得生机。扶风活是指使扶风地区重新获得生机。 - 逗引扶风耍：逗引是指引导扶风地区的人去玩耍。扶风耍是指引导扶风地区的人们在黄鹤洞中游玩。 - 故遣扶风颠更狂：所以派遣扶风人去那里疯狂。 - 家累扶风舍：家累指的是家庭负担