马钰

满庭芳 师如子产，我似嘉鱼。儿孙有若校人。放者慈悲，烹者何其不仁。恩雠复当别辨，弃怨亲、参从师真。修大道，免轮回生灭，跳出迷津。 便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。坎虎离龙嬉戏，无价之珍。瑞云重重笼罩，现胎仙、丈六金身。神光灿，向蓬莱，赏玩长春。 注释： 1. 师如子产：老师就像春秋时期的子产一样贤明公正。 2. 我似嘉鱼：我像一条美丽的嘉鱼。 3. 儿孙有若校人

满庭芳 山侗昔日，忒煞暮故。肯替儿孙死去。正受艰难，忽尔风仙救度。提出迷津海，到长生、彼岸回顾。方知得，在前时事错，养家冤苦。 或问乡中俗里，先号咷，而后恣意歌舞。乐道声音笑貌，有似愚鲁。此者傍人怎晓，我咱知、就中元素。神光灿，处无为玄妙，出自师父。 注释：山侗：指山侗族。忒煞暮故：特别晚。夕：同“昔”，过去。肯替儿孙死去：愿意代替儿孙死去。正受艰难：正当遭受艰难困苦。忽尔风仙救度

【注释】 满庭芳：词牌名，又名“满庭芳慢”“满庭芳慢·秋色赋”等。双调一百十六字。上片十二句四仄韵，下片十一句五仄韵。 专：只；只须。宁海：今浙江宁海县，古为越国地。陕右：指陕西省西部，当时为宋、金对峙地区。勾：通“勾”，取。环墙：指院墙。天长地久：形容时间久远或感情持久。 气：这里指人的志向和抱负。财酒色：财物与女色。清静：清净，不染尘埃。九九：即九九重阳节，九月九日为重阳节。 真功真行

【注音】mǎn tíng fān 【注释】1.孤眠：独自睡觉。2.不迷外境：不迷恋世俗境界。3.内认：内心自省。4.悟彻：领悟，通达。5.男清女浊：指男女有别。6.无中结正：即无中生有。7.性命：指人的本性、本质。8.精物：指精神、物质。9.恍惚：指神志不清。10.有准：有一定规律或标准。 【赏析】这首词写男女情事，却能超越世俗的界限。上片说男女之间有清浊之分，但男女的本质是一样的，都是人

【注释】 道成归藏头赠岳秀才：以“岳”字作为藏头，即“道成归”。 年苦志不求奇：年岁已老，但志向并不追求奇特。 公寻者希：公心所求，难得一见。 夷猛悟笑微微：夷然自若，猛然醒悟，微微地笑着。 华枉用机：华美的服饰，枉用了机缘。 予偃、婴肥：我安卧，孩子肥胖。 宫祥瑞围：宫中有吉祥的征兆围绕。 传心印谨相依：传扬佛法的心要谨慎相互扶持。 灵神自飞：灵性和神灵自然飞扬升腾。 【赏析】

钟吕遣风仙，专行教化。故锁庵门即非假。 用机诱我，暗剔灵明惺洒。 脱家风狂做，弃儒雅。真个内容，难描难画。 六铢衣光彩，体披挂。 手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些，非常话。 【注释】 1. 钟吕：指道教中炼丹派别钟离权、吕洞宾等人。 2. 遣风仙：派遣仙人去传道。 3. 专行教化：专门从事教化工作。 4. 故锁庵门即非假：既然要锁起庵门，那就不是真的了。 5. 用机诱我：用某种机巧来诱导我。

诗句释义与注释 1. 和公师叔，升霞之后。 - “和公”可能指的是一位高僧或道士，“师叔”表示尊敬之意。 2. 奇哉妙矣希有。 - 感叹这现象的罕见和神奇。 3. 医可临潼必死，张公道友。 - “医”可能指的是医生，“张公”指张道陵，东汉时期的道教领袖，这里用来代表一种信仰或宗教。 4. 神仙不求人报，望贤家、省悟回首。 - 表达了对神仙生活不追求世俗回报的态度，也暗示了某种深刻的领悟或转变。

诗句释义： 1. "吾剑非凡，玉皇宣赐，非吾谁敢承当。青蛇三尺，时复起祥光。" - "吾剑非凡"：表明此剑非凡品，可能具有特殊的力量或价值。 - "玉皇宣赐"：表示这把剑是受到天帝的特别恩赐。 - "青蛇三尺"：形容剑身细长，犹如一条青色的蛇。 - "时复起祥光"：意味着这把剑有时能发出吉祥的光芒。 2. "剔起乾坤骨髓，劈开太一真阳。何人铸，耶溪欧冶，金水配柔刚。" -

【译文】 家缘被猛力抛弃，再也不疑惑。辨认阴魂阳魄。吐出尸虫，屏尽气财酒色。好事先人后己，做憨憨、有似弥勒。修大道，处无为无作，渐通妙格。 物外逍遥自在，真欢乐，清中静中招得。功累三千，更要行满八百。时时运行日月，这些儿、他人难测。真了了，便得为蓬莱仙客。 【注释】 满庭芳：词牌名。 家缘：家业或家业。 猛弃，不犹豫地放弃。 更，还。 阴魂阳魄：指阴阳二魂。 咄（duō）出：吐出。 尸虫

满庭芳 冒雪行车，迎风访道，投余特地参同。说些修养，不论虎和龙。讲甚婴儿姹女，无龟蛇、日月交宫。无水火，亦无嗽咽，更没按时功。 的端真妙用，无为活计，清净家风。锁心猿意马，勿纵狂踪。炼息绵绵来往，自然得、子母和同。全性命，紫书来诏，直赴大罗宫。 注释： 冒雪行车，迎风访道：冒着严寒，驾车前往道观。 投余特地参同：我特意去拜访他。 说些修养：讨论一些修养的方法或道理。 无谓虎和龙：不必谈论龙虎之术