马钰

【解析】 此题考查对诗句的内容、语言和表现手法的赏析能力。 “至愚至鲁，怎晓妙中玄”，意思是：至愚至鲁，怎懂得其中的玄妙？这是诗人自我解嘲之语，意在说明自己虽然愚昧无知，但也能写出如此绝妙好诗。“便再拜、告风仙”，意思是：我再次拜谢风仙，请赐教。这句是说：请仙人赐教。“口诀金身长丈六”，“口诀”指口传心授，即传授秘诀的意思；“金身”指神仙或佛祖等的躯体，这里指仙人的真身；“长丈六”指高有八尺

译文： 五灵妙仙借助柳词韵，在重阳节中显得格外聪慧。憨憨地就中奸黠。六尘绝。纵逍遥自在，开怀豁畅，云游水历，琼瑶路如冰滑。 补天缺。下功收五彩，经营活雪。调龙虎、撞关冲节。得真悦。见晴空莹净，圆圆正正，光辉晃朗，元来自家心月。 赏析： 这首诗是一首描述五灵妙仙在重阳节中展现智慧和能力的作品。诗中通过描绘五灵妙仙的行为和特点，展现了其聪明才智和独特的个性。

我们来逐句解析这首诗。 1. 风仙风害得真风，留下家风要害风。 - 风仙：指风神或风的力量。 - 风害得真风：形容风具有真实而不可抗拒的力量。 - 留下家风要害风：意味着某些家族或流派可能因过于执着于某种技艺或风格而忽视了其他可能更有益的技能或风格。 2. 通密丘仙能继踵，山侗马钰应扶风。 - 通密丘仙：指的是能够继承并发扬光大的仙人。 - 能继踵：意思是能够连续不断地延续和发展。 - 山侗马钰

这首诗是一首赞美秦川胜景的七言律诗。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 第一句：“万年春”是整首诗的主题，表达了一种长久而永恒的美好景象。这里的“万年”象征着持久和永恒，与春天的生机勃勃形成对比。 第二句：“秦川胜景果非常”，描述了秦川地区的美景非凡，值得称赞。这里使用了“非常”这个词，强调了秦川的美丽超出了一般水平。 第三句：“最好终南珍藏乡”，提到了终南这个地方，它是秦川中的一个著名地点

我们分析题目要求： 题目要求对一首名为“万年春赠斗门李公”的七言绝句进行逐句释义，并附上译文和赏析。 我们逐句进行释义： 1. 不须远远远寻师：无需远离寻找高深莫测的老师。 2. 自是神仙自是师：自然是神仙，自然便是师傅。 3. 真净真清真至理：真正的清净、清纯、至善的道理。 4. 至微至妙至真师：最微妙、最美妙、最真实的老师。 5. 爱憎不尽难求道：情感的喜好与厌恶没有尽头

【注释】 劝人休要问前缘：前缘，即前生之因缘。 但肯回头是宿缘：但肯（愿意）回头，就成为宿缘了。宿缘，指前世的缘分。 不想浮生难猛悟：想，动词；猛悟，猛然领悟、顿悟。浮生，人生，指短暂的人世。 稍知虚患近良缘：虚患，虚妄的祸患；良缘，美好的缘分。 无心入道须无分：无心，指无欲望、无执着；无分，指没有分别心。 有意投玄是有缘：有意图，即有意追求，有缘分，指命中注定。 出离：脱离尘世。

诗句释义： 1. 万年春 - 一种植物名，这里可能指代春天。 2. 斩钉截铁不思家 - 形容人坚定果断，毫不迟疑地决定离开家乡。 3. 永绝孤疑永弃家 - 表示决心永远不再回家，彻底抛弃过去的家庭和亲人。 4. 足履白云寻羽客 - 形容一个人像鸟儿一样自由自在地行走在云端。 5. 杖挑明月返仙家 - 描述一个人手持长杖，夜晚中漫步，仿佛回到了仙境。 6. 乡中园馆非吾宅，物外蓬瀛是我家 -

【诗句注释】 昔年：过去的日子。 常被利名枷：常常受到名利的束缚。 喜戴枷：喜欢戴上枷锁（意即受约束）。 下儿孙如玉杻：把子孙们像玉器一样地囚禁起来。 眼前妻妾似金枷：现在的妻子儿女像金子一样地被禁锢了。 至迷马钰：到了马钰。 因何：为什么。 得遇风仙便脱枷：遇到风仙，就解脱了枷锁。 风仙：指道教中的神仙，风是道教徒认为能引动万物的神秘力量。 得闲趣：得到悠闲的乐趣。 宁肯复投枷

注释：每个人都学习道术，但总是感到疲惫不堪。每个人都志向高远，但往往又无法实现。人们不断制造烟火，产生了怨恨和贪婪。他们试图寻找玄妙之道，以消除三业之苦。猛冲向根芽下一刀，想要斩断一切。他们常保持清净、清洁、忍辱，无为无作地列在仙曹之中。 赏析：这首诗表达了人们对道术的追求和对现实生活的不满。虽然每个人都努力学习道术，但总是感到疲惫不堪。这可能是因为道术的修炼需要极高的毅力和耐心

【解析】 此诗是诗人对名利场的超脱，以及对无为自然生活的向往。第一句“一枪茶”和“二旗茶”，是诗人自喻，用打枪、挂旗来比喻自己追求名利的过程；第二句“休献机心名利家”，“机心”指机巧之心，即投机取巧、追逐名利之心，是诗人对自己功利心的自我批评；第三句“无眠为作差”是说为了追逐名利而失眠；第四句“无为茶”和“自然茶”，是诗人对清静自然的向往，也是诗人对道家思想的追求；第五句“天赐休心与道家”