李世民

凝心内境出自《大唐三藏圣教序》，凝心内境的作者是：李世民。 凝心内境是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 凝心内境的释义是：凝心内境：指集中精神，专注于内心的修行和冥想，以达到清净、安定的境界。 凝心内境是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 凝心内境的拼音读音是：níng xīn nèi jìng。 凝心内境是《大唐三藏圣教序》的第90句。 凝心内境的上半句是：只千古而无对。 凝心内境的下半句是

只千古而无对出自《大唐三藏圣教序》，只千古而无对的作者是：李世民。 只千古而无对是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 只千古而无对的释义是：独领千古，无人可匹敌。 只千古而无对是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 只千古而无对的拼音读音是：zhǐ qiān gǔ ér wú duì。 只千古而无对是《大唐三藏圣教序》的第89句。 只千古而无对的上半句是：超六尘而迥出。 只千古而无对的下半句是

超六尘而迥出出自《大唐三藏圣教序》，超六尘而迥出的作者是：李世民。 超六尘而迥出是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 超六尘而迥出的释义是：超越六尘烦恼，独超凡俗。 超六尘而迥出是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 超六尘而迥出的拼音读音是：chāo liù chén ér jiǒng chū。 超六尘而迥出是《大唐三藏圣教序》的第88句。 超六尘而迥出的上半句是：神测未形。

神测未形出自《大唐三藏圣教序》，神测未形的作者是：李世民。 神测未形是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 神测未形的释义是：神测未形：指超乎常人理解，尚未显现出来的神秘境界。 神测未形是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 神测未形的拼音读音是：shén cè wèi xíng。 神测未形是《大唐三藏圣教序》的第87句。 神测未形的上半句是：智通无累。 神测未形的下半句是：超六尘而迥出。

智通无累出自《大唐三藏圣教序》，智通无累的作者是：李世民。 智通无累是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 智通无累的释义是：智通无累：指智慧通达，不受世俗累赘的束缚。 智通无累是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 智通无累的拼音读音是：zhì tōng wú lèi。 智通无累是《大唐三藏圣教序》的第86句。 智通无累的上半句是：故以。 智通无累的下半句是：神测未形。 智通无累的全句是

故以出自《大唐三藏圣教序》，故以的作者是：李世民。 故以是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 故以的释义是：因此，所以。 故以是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 故以的拼音读音是：gù yǐ。 故以是《大唐三藏圣教序》的第85句。 故以的上半句是：讵能方其朗润。 故以的下半句是：智通无累。 故以的全句是：有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月

讵能方其朗润出自《大唐三藏圣教序》，讵能方其朗润的作者是：李世民。 讵能方其朗润是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 讵能方其朗润的释义是：讵能方其朗润：意指无法与那种明亮润泽相比较。讵，意为岂，难道；能方，能比得上；朗润，明亮润泽，形容事物光明而美好。 讵能方其朗润是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 讵能方其朗润的拼音读音是：jù néng fāng qí lǎng rùn。

仙露明珠出自《大唐三藏圣教序》，仙露明珠的作者是：李世民。 仙露明珠是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 仙露明珠的释义是：仙露明珠：比喻珍贵之物。仙露，指仙人的露水，常用来比喻珍贵的水珠；明珠，指珍贵的珍珠。整个词组用来形容非常珍贵、难得的宝物。 仙露明珠是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 仙露明珠的拼音读音是：xiān lù míng zhū。 仙露明珠是《大唐三藏圣教序》的第83句。

未足比其清华出自《大唐三藏圣教序》，未足比其清华的作者是：李世民。 未足比其清华是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 未足比其清华的释义是：未足比其清华：不足以比拟其高尚清雅。 未足比其清华是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 未足比其清华的拼音读音是：wèi zú bǐ qí qīng huá。 未足比其清华是《大唐三藏圣教序》的第82句。 未足比其清华的上半句是：松风水月。

松风水月出自《大唐三藏圣教序》，松风水月的作者是：李世民。 松风水月是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 松风水月的释义是：松风水月，意为松树、清风、水和月亮。这四个元素常常被用来象征自然界的和谐与宁静，也常用来比喻超脱世俗、心境淡泊的境界。 松风水月是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 松风水月的拼音读音是：sōng fēng shuǐ yuè。 松风水月是《大唐三藏圣教序》的第81句。