李世民

无灭无生出自《大唐三藏圣教序》，无灭无生的作者是：李世民。 无灭无生是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 无灭无生的释义是：无灭无生：指事物在自然界中永恒不变、不生不灭的状态。 无灭无生是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 无灭无生的拼音读音是：wú miè wú shēng。 无灭无生是《大唐三藏圣教序》的第30句。 无灭无生的上半句是：细之则摄于毫厘。 无灭无生的下半句是：历千劫而不古。

细之则摄于毫厘出自《大唐三藏圣教序》，细之则摄于毫厘的作者是：李世民。 细之则摄于毫厘是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 细之则摄于毫厘的释义是：细致入微，连毫厘之差也能捕捉。 细之则摄于毫厘是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 细之则摄于毫厘的拼音读音是：xì zhī zé shè yú háo lí。 细之则摄于毫厘是《大唐三藏圣教序》的第29句。 细之则摄于毫厘的上半句是：大之则弥于宇宙

大之则弥于宇宙出自《大唐三藏圣教序》，大之则弥于宇宙的作者是：李世民。 大之则弥于宇宙是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 大之则弥于宇宙的释义是：大之则弥于宇宙：指大的方面可以遍布整个宇宙，形容极其宏大或广泛。 大之则弥于宇宙是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 大之则弥于宇宙的拼音读音是：dà zhī zé mí yú yǔ zhòu。 大之则弥于宇宙是《大唐三藏圣教序》的第28句。

抑神力而无下出自《大唐三藏圣教序》，抑神力而无下的作者是：李世民。 抑神力而无下是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 抑神力而无下的释义是：压抑自己的神力而不屈服。 抑神力而无下是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 抑神力而无下的拼音读音是：yì shén lì ér wú xià。 抑神力而无下是《大唐三藏圣教序》的第27句。 抑神力而无下的上半句是：举威灵而无上。 抑神力而无下的下半句是

举威灵而无上出自《大唐三藏圣教序》，举威灵而无上的作者是：李世民。 举威灵而无上是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 举威灵而无上的释义是：“举威灵而无上”意为：举起威严的灵力，无人能敌。 举威灵而无上是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 举威灵而无上的拼音读音是：jǔ wēi líng ér wú shàng。 举威灵而无上是《大唐三藏圣教序》的第26句。 举威灵而无上的上半句是：典御十方。

典御十方出自《大唐三藏圣教序》，典御十方的作者是：李世民。 典御十方是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 典御十方的释义是：典御十方：指佛教中的法力无边，可以教化、感召十方世界的一切众生。典，指经典、教义；御，指驾驭、教化；十方，指四面八方及中央，比喻广阔的空间。 典御十方是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 典御十方的拼音读音是：diǎn yù shí fāng。

弘济万品出自《大唐三藏圣教序》，弘济万品的作者是：李世民。 弘济万品是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 弘济万品的释义是：弘济万品：广泛地救助万物。弘，广大；济，救助；万品，一切事物。 弘济万品是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 弘济万品的拼音读音是：hóng jì wàn pǐn。 弘济万品是《大唐三藏圣教序》的第24句。 弘济万品的上半句是：乘幽控寂。 弘济万品的下半句是：典御十方。

乘幽控寂出自《大唐三藏圣教序》，乘幽控寂的作者是：李世民。 乘幽控寂是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 乘幽控寂的释义是：乘幽控寂：驾驭幽深寂静之境。 乘幽控寂是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 乘幽控寂的拼音读音是：chéng yōu kòng jì。 乘幽控寂是《大唐三藏圣教序》的第23句。 乘幽控寂的上半句是：佛道崇虚。 乘幽控寂的下半句是：弘济万品。 乘幽控寂的全句是：然而

佛道崇虚出自《大唐三藏圣教序》，佛道崇虚的作者是：李世民。 佛道崇虚是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 佛道崇虚的释义是：佛道崇虚：崇尚佛教和道家思想中的虚无、虚静、无为的境界。 佛道崇虚是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 佛道崇虚的拼音读音是：fú dào chóng xū。 佛道崇虚是《大唐三藏圣教序》的第22句。 佛道崇虚的上半句是：况乎。 佛道崇虚的下半句是：乘幽控寂。

况乎出自《大唐三藏圣教序》，况乎的作者是：李世民。 况乎是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 况乎的释义是：况且、再说 况乎是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 况乎的拼音读音是：kuàng hū。 况乎是《大唐三藏圣教序》的第21句。 况乎的上半句是：在智犹迷。 况乎的下半句是：佛道崇虚。 况乎的全句是：然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知，像显可征