李世民

在智犹迷出自《大唐三藏圣教序》，在智犹迷的作者是：李世民。 在智犹迷是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 在智犹迷的释义是：在智犹迷：尽管有智慧，却仍然感到迷惑。 在智犹迷是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 在智犹迷的拼音读音是：zài zhì yóu mí。 在智犹迷是《大唐三藏圣教序》的第20句。 在智犹迷的上半句是：形潜莫睹。 在智犹迷的下半句是：况乎。 在智犹迷的全句是：然而

形潜莫睹出自《大唐三藏圣教序》，形潜莫睹的作者是：李世民。 形潜莫睹是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 形潜莫睹的释义是：形潜莫睹：形迹隐秘，难以察觉。 形潜莫睹是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 形潜莫睹的拼音读音是：xíng qián mò dǔ。 形潜莫睹是《大唐三藏圣教序》的第19句。 形潜莫睹的上半句是：虽愚不惑。 形潜莫睹的下半句是：在智犹迷。 形潜莫睹的全句是：然而

虽愚不惑出自《大唐三藏圣教序》，虽愚不惑的作者是：李世民。 虽愚不惑是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 虽愚不惑的释义是：虽愚不惑：即使愚笨也不会迷惑。指即使智慧有限，但能够明辨是非，不被迷惑。 虽愚不惑是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 虽愚不惑的拼音读音是：suī yú bù huò。 虽愚不惑是《大唐三藏圣教序》的第18句。 虽愚不惑的上半句是：像显可征。 虽愚不惑的下半句是：形潜莫睹

像显可征出自《大唐三藏圣教序》，像显可征的作者是：李世民。 像显可征是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 像显可征的释义是：像显可征：形象明显，可以证实。 像显可征是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 像显可征的拼音读音是：xiàng xiǎn kě zhēng。 像显可征是《大唐三藏圣教序》的第17句。 像显可征的上半句是：故知。 像显可征的下半句是：虽愚不惑。 像显可征的全句是：然而

故知出自《大唐三藏圣教序》，故知的作者是：李世民。 故知是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 故知的释义是：故知：因此知道。 故知是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 故知的拼音读音是：gù zhī。 故知是《大唐三藏圣教序》的第16句。 故知的上半句是：以其无形也。 故知的下半句是：像显可征。 故知的全句是：然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知

以其无形也出自《大唐三藏圣教序》，以其无形也的作者是：李世民。 以其无形也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以其无形也的释义是：其无形也：指佛教中的“空性”，即万物本无自性，没有固定的形态和实体。 以其无形也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以其无形也的拼音读音是：yǐ qí wú xíng yě。 以其无形也是《大唐三藏圣教序》的第15句。 以其无形也的上半句是：阴阳处乎天地而难穷者。

阴阳处乎天地而难穷者出自《大唐三藏圣教序》，阴阳处乎天地而难穷者的作者是：李世民。 阴阳处乎天地而难穷者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 阴阳处乎天地而难穷者的释义是：阴阳存在于天地之间，难以穷尽。 阴阳处乎天地而难穷者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 阴阳处乎天地而难穷者的拼音读音是：yīn yáng chù hū tiān dì ér nán qióng zhě。

以其有像也出自《大唐三藏圣教序》，以其有像也的作者是：李世民。 以其有像也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以其有像也的释义是：以其有像也：因为其有具体形象或形态。 以其有像也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以其有像也的拼音读音是：yǐ qí yǒu xiàng yě。 以其有像也是《大唐三藏圣教序》的第13句。 以其有像也的上半句是：天地苞乎阴阳而易识者。 以其有像也的下半句是

天地苞乎阴阳而易识者出自《大唐三藏圣教序》，天地苞乎阴阳而易识者的作者是：李世民。 天地苞乎阴阳而易识者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 天地苞乎阴阳而易识者的释义是：天地孕育阴阳，但阴阳变化易于识别。 天地苞乎阴阳而易识者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 天地苞乎阴阳而易识者的拼音读音是：tiān dì bāo hū yīn yáng ér yì shí zhě。

然而出自《大唐三藏圣教序》，然而的作者是：李世民。 然而是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 然而的释义是：然而：表示转折关系，引导与前文相对的另一种情况或观点。 然而是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 然而的拼音读音是：rán ér。 然而是《大唐三藏圣教序》的第11句。 然而的上半句是：贤哲罕穷其数。 然而的下半句是：天地苞乎阴阳而易识者。 然而的全句是：然而，天地苞乎阴阳而易识者