李世民

端拱而知天下出自《帝范》，端拱而知天下的作者是：李世民。 端拱而知天下是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 端拱而知天下的释义是：端拱而知天下：端坐拱手就能了解天下大事。形容人治理国家时，能够无为而治，凭借天时地利人和，无需亲自劳神费心就能使国家安定。 端拱而知天下是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 端拱而知天下的拼音读音是：duān gǒng ér zhī tiān xià。

精研六艺出自《帝范》，精研六艺的作者是：李世民。 精研六艺是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 精研六艺的释义是：精研六艺：指深入研究《礼》、《乐》、《射》、《御》、《书》、《数》这六种古代教育的基本科目。 精研六艺是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 精研六艺的拼音读音是：jīng yán liù yì。 精研六艺是《帝范》的第542句。 精研六艺的上半句是：博览百家。 精研六艺的下半句是

博览百家出自《帝范》，博览百家的作者是：李世民。 博览百家是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 博览百家的释义是：博采众长，广泛学习各家学说。 博览百家是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 博览百家的拼音读音是：bó lǎn bǎi jiā。 博览百家是《帝范》的第541句。 博览百家的上半句是：立辟雍。 博览百家的下半句是：精研六艺。 博览百家的全句是：夫功成设乐，治定制礼。礼乐之兴，以儒为本

立辟雍出自《帝范》，立辟雍的作者是：李世民。 立辟雍是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 立辟雍的释义是：立辟雍：建立太学，即古代的最高学府。 立辟雍是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 立辟雍的拼音读音是：lì pì yōng。 立辟雍是《帝范》的第540句。 立辟雍的上半句是：是以建明堂。 立辟雍的下半句是：博览百家。 立辟雍的全句是：夫功成设乐，治定制礼。礼乐之兴，以儒为本。弘风导俗

是以建明堂出自《帝范》，是以建明堂的作者是：李世民。 是以建明堂是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 是以建明堂的释义是：因此建立明堂。 是以建明堂是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 是以建明堂的拼音读音是：shì yǐ jiàn míng táng。 是以建明堂是《帝范》的第539句。 是以建明堂的上半句是：非积学不成。 是以建明堂的下半句是：立辟雍。 是以建明堂的全句是：夫功成设乐

非积学不成出自《帝范》，非积学不成的作者是：李世民。 非积学不成是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非积学不成的释义是：非积学不成：指如果不积累学问，就无法成就事业。 非积学不成是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非积学不成的拼音读音是：fēi jī xué bù chéng。 非积学不成是《帝范》的第538句。 非积学不成的上半句是：性怀辨慧。 非积学不成的下半句是：是以建明堂。

性怀辨慧出自《帝范》，性怀辨慧的作者是：李世民。 性怀辨慧是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 性怀辨慧的释义是：性怀辨慧：具有深邃的智慧和敏锐的判断力。 性怀辨慧是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 性怀辨慧的拼音读音是：xìng huái biàn huì。 性怀辨慧是《帝范》的第537句。 性怀辨慧的上半句是：非筈羽不美。 性怀辨慧的下半句是：非积学不成。 性怀辨慧的全句是：夫功成设乐

非筈羽不美出自《帝范》，非筈羽不美的作者是：李世民。 非筈羽不美是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非筈羽不美的释义是：非筈羽不美：非用好的羽毛制作的箭不美。这里的“筈”指箭矢，“羽”指箭羽，即箭的羽毛装饰，整个成语用来比喻事物需要具备一定的条件或品质才能显得美好。 非筈羽不美是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非筈羽不美的拼音读音是：fēi kuò yǔ bù měi。

然则质蕴吴竿出自《帝范》，然则质蕴吴竿的作者是：李世民。 然则质蕴吴竿是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 然则质蕴吴竿的释义是：然则质蕴吴竿：指吴地出产的竹竿质地优良，蕴含着深厚的品质。 然则质蕴吴竿是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 然则质蕴吴竿的拼音读音是：rán zé zhì yùn wú gān。 然则质蕴吴竿是《帝范》的第535句。 然则质蕴吴竿的上半句是：不识智之源。

不识智之源出自《帝范》，不识智之源的作者是：李世民。 不识智之源是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 不识智之源的释义是：不明智识的根源。 不识智之源是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 不识智之源的拼音读音是：bù shí zhì zhī yuán。 不识智之源是《帝范》的第534句。 不识智之源的上半句是：不游文翰。 不识智之源的下半句是：然则质蕴吴竿。 不识智之源的全句是：夫功成设乐