李世民

心慕手追出自《王羲之传论》，心慕手追的作者是：李世民。 心慕手追是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 心慕手追的释义是：心慕手追：形容非常向往，竭力模仿。 心慕手追是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 心慕手追的拼音读音是：xīn mù shǒu zhuī。 心慕手追是《王羲之传论》的第67句。 心慕手追的上半句是：览之莫识其端。 心慕手追的下半句是：此人而已。 心慕手追的全句是：书契之兴

览之莫识其端出自《王羲之传论》，览之莫识其端的作者是：李世民。 览之莫识其端是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 览之莫识其端的释义是：览之莫识其端：看来看去却无法辨识其真正的旨趣或端倪。 览之莫识其端是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 览之莫识其端的拼音读音是：lǎn zhī mò shí qí duān。 览之莫识其端是《王羲之传论》的第66句。 览之莫识其端的上半句是：玩之不觉为倦。

玩之不觉为倦出自《王羲之传论》，玩之不觉为倦的作者是：李世民。 玩之不觉为倦是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 玩之不觉为倦的释义是：玩之不觉为倦：沉醉于其中，不知不觉地感到疲倦。形容对某事物极其喜爱，以至于忘记了疲劳。 玩之不觉为倦是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 玩之不觉为倦的拼音读音是：wán zhī bù jué wèi juàn。 玩之不觉为倦是《王羲之传论》的第65句。

势如斜而反直出自《王羲之传论》，势如斜而反直的作者是：李世民。 势如斜而反直是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 势如斜而反直的释义是：“势如斜而反直”意指形势看似倾斜，却反而变得笔直。这里用来形容王羲之书法的笔势，即看似倾斜的笔画，却最终呈现出一种稳健、有力的直势，体现了其书法的力度与美感。 势如斜而反直是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 势如斜而反直的拼音读音是：shì rú xié ér

凤翥龙蟠出自《王羲之传论》，凤翥龙蟠的作者是：李世民。 凤翥龙蟠是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 凤翥龙蟠的释义是：凤翥龙蟠：形容书法笔势遒劲有力，如同凤凰展翅、龙腾云海。 凤翥龙蟠是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 凤翥龙蟠的拼音读音是：fèng zhù lóng pán。 凤翥龙蟠是《王羲之传论》的第63句。 凤翥龙蟠的上半句是：状若断而还连。 凤翥龙蟠的下半句是：势如斜而反直。

状若断而还连出自《王羲之传论》，状若断而还连的作者是：李世民。 状若断而还连是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 状若断而还连的释义是：状若断而还连：形容书法笔势似断非断，似连非连，表现出一种流动的美感。 状若断而还连是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 状若断而还连的拼音读音是：zhuàng ruò duàn ér hái lián。 状若断而还连是《王羲之传论》的第62句。

烟霏露结出自《王羲之传论》，烟霏露结的作者是：李世民。 烟霏露结是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 烟霏露结的释义是：烟霏露结：形容景物清新、朦胧如烟雨露珠凝结。 烟霏露结是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 烟霏露结的拼音读音是：yān fēi lù jié。 烟霏露结是《王羲之传论》的第61句。 烟霏露结的上半句是：裁成之妙。 烟霏露结的下半句是：状若断而还连。 烟霏露结的全句是：书契之兴

裁成之妙出自《王羲之传论》，裁成之妙的作者是：李世民。 裁成之妙是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 裁成之妙的释义是：裁成之妙：指文学创作中巧妙地取舍、安排和表达，以达到意境深远、语言精炼的效果。 裁成之妙是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 裁成之妙的拼音读音是：cái chéng zhī miào。 裁成之妙是《王羲之传论》的第60句。 裁成之妙的上半句是：观其点曳之工。

观其点曳之工出自《王羲之传论》，观其点曳之工的作者是：李世民。 观其点曳之工是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 观其点曳之工的释义是：观察其点画勾勒的精妙。 观其点曳之工是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 观其点曳之工的拼音读音是：guān qí diǎn yè zhī gōng。 观其点曳之工是《王羲之传论》的第59句。 观其点曳之工的上半句是：其惟王逸少乎。 观其点曳之工的下半句是

其惟王逸少乎出自《王羲之传论》，其惟王逸少乎的作者是：李世民。 其惟王逸少乎是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 其惟王逸少乎的释义是：这句话的释义是：“大概只有王逸少了。”这里的“其惟”意为“大概只有”，用来强调王逸少在书法领域的独特地位。王逸少即王羲之，被后人尊为书圣，故此处以“其惟”突出他的卓越。 其惟王逸少乎是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 其惟王逸少乎的拼音读音是：qí wéi