李世民

尽善尽美出自《王羲之传论》，尽善尽美的作者是：李世民。 尽善尽美是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 尽善尽美的释义是：完美无瑕。 尽善尽美是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 尽善尽美的拼音读音是：jǐn shàn jǐn měi。 尽善尽美是《王羲之传论》的第57句。 尽善尽美的上半句是：素。 尽善尽美的下半句是：其惟王逸少乎。 尽善尽美的全句是：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观

素出自《王羲之传论》，素的作者是：李世民。 素是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 素的释义是：素：指白色的，纯洁的。 素是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 素的拼音读音是：sù。 素是《王羲之传论》的第56句。 素的上半句是：研精篆。 素的下半句是：尽善尽美。 素的全句是：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相夸尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇

研精篆出自《王羲之传论》，研精篆的作者是：李世民。 研精篆是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 研精篆的释义是：研精篆：深入研究篆书。 研精篆是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 研精篆的拼音读音是：yán jīng zhuàn。 研精篆是《王羲之传论》的第55句。 研精篆的上半句是：所以详察古今。 研精篆的下半句是：素。 研精篆的全句是：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华

所以详察古今出自《王羲之传论》，所以详察古今的作者是：李世民。 所以详察古今是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所以详察古今的释义是：所以详察古今：因此详细地考察和了解古代和现代的情况。 所以详察古今是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所以详察古今的拼音读音是：suǒ yǐ xiáng chá gǔ jīn。 所以详察古今是《王羲之传论》的第54句。 所以详察古今的上半句是：皆誉过其实。

皆誉过其实出自《王羲之传论》，皆誉过其实的作者是：李世民。 皆誉过其实是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 皆誉过其实的释义是：皆誉过其实：都夸奖得超过了实际情况。 皆誉过其实是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 皆誉过其实的拼音读音是：jiē yù guò qí shí。 皆誉过其实是《王羲之传论》的第53句。 皆誉过其实的上半句是：此数子者。 皆誉过其实的下半句是：所以详察古今。

此数子者出自《王羲之传论》，此数子者的作者是：李世民。 此数子者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 此数子者的释义是：此数子者：这几个儿子。 此数子者是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 此数子者的拼音读音是：cǐ shù zi zhě。 此数子者是《王羲之传论》的第52句。 此数子者的上半句是：非其滥名邪。 此数子者的下半句是：皆誉过其实。 此数子者的全句是：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹

非其滥名邪出自《王羲之传论》，非其滥名邪的作者是：李世民。 非其滥名邪是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非其滥名邪的释义是：非其滥名邪：指这不是因为他的名声过于广泛而导致的误解或误传。即认为王羲之的某些名声可能并非完全真实，而是因为名声过大而产生的误解。 非其滥名邪是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非其滥名邪的拼音读音是：fēi qí làn míng xié。

以兹播美出自《王羲之传论》，以兹播美的作者是：李世民。 以兹播美是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以兹播美的释义是：以兹播美：因此传播美好的名声或事迹。 以兹播美是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以兹播美的拼音读音是：yǐ zī bō měi。 以兹播美是《王羲之传论》的第50句。 以兹播美的上半句是：敛无半分之骨。 以兹播美的下半句是：非其滥名邪。 以兹播美的全句是：书契之兴，肇乎中古

敛无半分之骨出自《王羲之传论》，敛无半分之骨的作者是：李世民。 敛无半分之骨是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 敛无半分之骨的释义是：敛无半分之骨，释义为：收敛而没有一丝一毫的傲骨。这里形容人谦逊，不显露傲慢的态度。 敛无半分之骨是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 敛无半分之骨的拼音读音是：liǎn wú bàn fēn zhī gǔ。 敛无半分之骨是《王羲之传论》的第49句。

穷万谷之皮出自《王羲之传论》，穷万谷之皮的作者是：李世民。 穷万谷之皮是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 穷万谷之皮的释义是：穷尽万谷之皮，即遍历所有山谷的外表。意指竭尽所能地探索或研究。 穷万谷之皮是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 穷万谷之皮的拼音读音是：qióng wàn gǔ zhī pí。 穷万谷之皮是《王羲之传论》的第48句。 穷万谷之皮的上半句是：聚无一毫之筋。