李世民

同会于海出自《大唐三藏圣教序》，同会于海的作者是：李世民。 同会于海是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 同会于海的释义是：同会于海：指众多僧侣如同汇聚到大海之中，比喻众多僧人共同聚集在佛教圣地，共同修行。 同会于海是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 同会于海的拼音读音是：tóng huì yú hǎi。 同会于海是《大唐三藏圣教序》的第250句。 同会于海的上半句是：百川异流。

百川异流出自《大唐三藏圣教序》，百川异流的作者是：李世民。 百川异流是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 百川异流的释义是：百川异流：比喻众多事物各有不同的特点或方向。 百川异流是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 百川异流的拼音读音是：bǎi chuān yì liú。 百川异流是《大唐三藏圣教序》的第249句。 百川异流的上半句是： 于是。 百川异流的下半句是：同会于海。 百川异流的全句是

于是出自《大唐三藏圣教序》，于是的作者是：李世民。 于是是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 于是的释义是：于是：因此，于是。 于是是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 于是的拼音读音是：yú shì。 于是是《大唐三藏圣教序》的第248句。 于是的上半句是：降法雨之泽。 于是的下半句是：百川异流。 于是的全句是：然则，大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时

降法雨之泽出自《大唐三藏圣教序》，降法雨之泽的作者是：李世民。 降法雨之泽是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 降法雨之泽的释义是：降法雨之泽：比喻佛法的恩泽，如同雨水滋润大地，使众生得到智慧和解脱。 降法雨之泽是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 降法雨之泽的拼音读音是：jiàng fǎ yǔ zhī zé。 降法雨之泽是《大唐三藏圣教序》的第247句。 降法雨之泽的上半句是：火宅之朝。

火宅之朝出自《大唐三藏圣教序》，火宅之朝的作者是：李世民。 火宅之朝是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 火宅之朝的释义是：火宅之朝：比喻充满烦恼和苦难的世俗世界。 火宅之朝是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 火宅之朝的拼音读音是：huǒ zhái zhī cháo。 火宅之朝是《大唐三藏圣教序》的第246句。 火宅之朝的上半句是：烛慧炬之光。 火宅之朝的下半句是：降法雨之泽。

烛慧炬之光出自《大唐三藏圣教序》，烛慧炬之光的作者是：李世民。 烛慧炬之光是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 烛慧炬之光的释义是：烛慧炬之光：比喻智慧的光明照耀，如同点燃的蜡烛和火炬，照亮了人们的心灵。 烛慧炬之光是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 烛慧炬之光的拼音读音是：zhú huì jù zhī guāng。 烛慧炬之光是《大唐三藏圣教序》的第245句。 烛慧炬之光的上半句是：重昏之夜

重昏之夜出自《大唐三藏圣教序》，重昏之夜的作者是：李世民。 重昏之夜是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 重昏之夜的释义是：夜晚天色昏暗之时。 重昏之夜是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 重昏之夜的拼音读音是：zhòng hūn zhī yè。 重昏之夜是《大唐三藏圣教序》的第244句。 重昏之夜的上半句是：岂谓。 重昏之夜的下半句是：烛慧炬之光。 重昏之夜的全句是：遂使，阿耨达水

岂谓出自《大唐三藏圣教序》，岂谓的作者是：李世民。 岂谓是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 岂谓的释义是：岂谓：岂不是，岂非。 岂谓是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 岂谓的拼音读音是：qǐ wèi。 岂谓是《大唐三藏圣教序》的第243句。 岂谓的上半句是：感恳诚而遂显。 岂谓的下半句是：重昏之夜。 岂谓的全句是：遂使，阿耨达水，通神甸之八川；耆阇崛山，接嵩华之翠岭。窃以，性德凝寂

感恳诚而遂显出自《大唐三藏圣教序》，感恳诚而遂显的作者是：李世民。 感恳诚而遂显是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 感恳诚而遂显的释义是：感恳诚而遂显：因诚恳的请求而得以显现，即因真诚之心而得到回应或显现。 感恳诚而遂显是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 感恳诚而遂显的拼音读音是：gǎn kěn chéng ér suì xiǎn。 感恳诚而遂显是《大唐三藏圣教序》的第242句。

智地玄奥出自《大唐三藏圣教序》，智地玄奥的作者是：李世民。 智地玄奥是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 智地玄奥的释义是：智地玄奥：指深奥玄妙、难以言喻的智慧境界。 智地玄奥是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 智地玄奥的拼音读音是：zhì dì xuán ào。 智地玄奥是《大唐三藏圣教序》的第241句。 智地玄奥的上半句是：麋归心而不通。 智地玄奥的下半句是：感恳诚而遂显。