戴圣

席而无上下出自《礼记 · 仲尼燕居》，席而无上下的作者是：戴圣。 席而无上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席而无上下的释义是：席而无上下：指座位没有尊卑之分，即不论地位高低，都坐在同一等级的座位上。 席而无上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席而无上下的拼音读音是：xí ér wú shàng xià。 席而无上下是《礼记 · 仲尼燕居》的第243句。 席而无上下的上半句是

则乱于堂室也出自《礼记 · 仲尼燕居》，则乱于堂室也的作者是：戴圣。 则乱于堂室也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则乱于堂室也的释义是：“则乱于堂室也”的意思是：就会在家中引起混乱。 则乱于堂室也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则乱于堂室也的拼音读音是：zé luàn yú táng shì yě。 则乱于堂室也是《礼记 · 仲尼燕居》的第242句。 则乱于堂室也的上半句是：室而无奥阼。

室而无奥阼出自《礼记 · 仲尼燕居》，室而无奥阼的作者是：戴圣。 室而无奥阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 室而无奥阼的释义是：室而无奥阼：指室内没有设置尊贵的位置。奥，深；阼，古代堂前东阶，为尊位。 室而无奥阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 室而无奥阼的拼音读音是：shì ér wú ào zuò。 室而无奥阼是《礼记 · 仲尼燕居》的第241句。 室而无奥阼的上半句是：古之义也。

古之义也出自《礼记 · 仲尼燕居》，古之义也的作者是：戴圣。 古之义也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古之义也的释义是：古之义也：指古代的道德准则或义理。 古之义也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古之义也的拼音读音是：gǔ zhī yì yě。 古之义也是《礼记 · 仲尼燕居》的第240句。 古之义也的上半句是：立则有序。 古之义也的下半句是：室而无奥阼。 古之义也的全句是：子张问政

立则有序出自《礼记 · 仲尼燕居》，立则有序的作者是：戴圣。 立则有序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 立则有序的释义是：立则有序：站立时保持有秩序。 立则有序是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 立则有序的拼音读音是：lì zé yǒu xù。 立则有序是《礼记 · 仲尼燕居》的第239句。 立则有序的上半句是：行则有随。 立则有序的下半句是：古之义也。 立则有序的全句是：子张问政，子曰

行则有随出自《礼记 · 仲尼燕居》，行则有随的作者是：戴圣。 行则有随是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行则有随的释义是：行则有随：出行时有随从的人跟随。 行则有随是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行则有随的拼音读音是：xíng zé yǒu suí。 行则有随是《礼记 · 仲尼燕居》的第238句。 行则有随的上半句是：车则有左右。 行则有随的下半句是：立则有序。 行则有随的全句是：子张问政

车则有左右出自《礼记 · 仲尼燕居》，车则有左右的作者是：戴圣。 车则有左右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车则有左右的释义是：车则有左右，指的是古代马车行进时，车辕两侧分别有左右两匹马驾驭，以保持车辆平稳行驶。 车则有左右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车则有左右的拼音读音是：chē zé yǒu zuǒ yòu。 车则有左右是《礼记 · 仲尼燕居》的第237句。 车则有左右的上半句是

席则有上下出自《礼记 · 仲尼燕居》，席则有上下的作者是：戴圣。 席则有上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席则有上下的释义是：席则有上下：座位有尊卑之分。 席则有上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席则有上下的拼音读音是：xí zé yǒu shàng xià。 席则有上下是《礼记 · 仲尼燕居》的第236句。 席则有上下的上半句是：则有奥阼。 席则有上下的下半句是：车则有左右。

则有奥阼出自《礼记 · 仲尼燕居》，则有奥阼的作者是：戴圣。 则有奥阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则有奥阼的释义是：则有奥阼：指古代宫室中内室的一侧，通常指尊贵者的位置。 则有奥阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则有奥阼的拼音读音是：zé yǒu ào zuò。 则有奥阼是《礼记 · 仲尼燕居》的第235句。 则有奥阼的上半句是：目巧之室。 则有奥阼的下半句是：席则有上下。

目巧之室出自《礼记 · 仲尼燕居》，目巧之室的作者是：戴圣。 目巧之室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 目巧之室的释义是：目巧之室：指眼睛能工巧匠的房间，比喻技艺高超的工匠的居所。 目巧之室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 目巧之室的拼音读音是：mù qiǎo zhī shì。 目巧之室是《礼记 · 仲尼燕居》的第234句。 目巧之室的上半句是：众之所乱也。 目巧之室的下半句是：则有奥阼。