戴圣

丧纪得其哀出自《礼记 · 仲尼燕居》，丧纪得其哀的作者是：戴圣。 丧纪得其哀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧纪得其哀的释义是：丧纪得其哀，意为丧葬的仪式能够体现恰当的哀痛之情。 丧纪得其哀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧纪得其哀的拼音读音是：sàng jì dé qí āi。 丧纪得其哀是《礼记 · 仲尼燕居》的第73句。 丧纪得其哀的上半句是：鬼神得其飨。 丧纪得其哀的下半句是

鬼神得其飨出自《礼记 · 仲尼燕居》，鬼神得其飨的作者是：戴圣。 鬼神得其飨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鬼神得其飨的释义是：鬼神得其飨：指鬼神得到了应有的祭品和供奉。 鬼神得其飨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鬼神得其飨的拼音读音是：guǐ shén dé qí xiǎng。 鬼神得其飨是《礼记 · 仲尼燕居》的第72句。 鬼神得其飨的上半句是：车得其式。 鬼神得其飨的下半句是

车得其式出自《礼记 · 仲尼燕居》，车得其式的作者是：戴圣。 车得其式是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车得其式的释义是：车得其式：车按照规定的式样制作。式，法式，标准。 车得其式是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 车得其式的拼音读音是：chē dé qí shì。 车得其式是《礼记 · 仲尼燕居》的第71句。 车得其式的上半句是：乐得其节。 车得其式的下半句是：鬼神得其飨。 车得其式的全句是

乐得其节出自《礼记 · 仲尼燕居》，乐得其节的作者是：戴圣。 乐得其节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐得其节的释义是：乐得其节：指音乐能够合乎节拍，达到和谐美好的境界。 乐得其节是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐得其节的拼音读音是：lè dé qí jié。 乐得其节是《礼记 · 仲尼燕居》的第70句。 乐得其节的上半句是：味得其时。 乐得其节的下半句是：车得其式。 乐得其节的全句是

味得其时出自《礼记 · 仲尼燕居》，味得其时的作者是：戴圣。 味得其时是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 味得其时的释义是：味得其时：指食物在适宜的季节品尝，味道最为鲜美。 味得其时是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 味得其时的拼音读音是：wèi dé qí shí。 味得其时是《礼记 · 仲尼燕居》的第69句。 味得其时的上半句是：量鼎得其象。 味得其时的下半句是：乐得其节。 味得其时的全句是

量鼎得其象出自《礼记 · 仲尼燕居》，量鼎得其象的作者是：戴圣。 量鼎得其象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 量鼎得其象的释义是：量鼎得其象：比喻做事能够抓住要领，达到目的。 量鼎得其象是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 量鼎得其象的拼音读音是：liàng dǐng dé qí xiàng。 量鼎得其象是《礼记 · 仲尼燕居》的第68句。 量鼎得其象的上半句是：宫室得其度。

宫室得其度出自《礼记 · 仲尼燕居》，宫室得其度的作者是：戴圣。 宫室得其度是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宫室得其度的释义是：宫室得其度：指宫室建筑符合礼仪规定的规模和规格。 宫室得其度是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宫室得其度的拼音读音是：gōng shì dé qí dù。 宫室得其度是《礼记 · 仲尼燕居》的第67句。 宫室得其度的上半句是：是故。 宫室得其度的下半句是

是故出自《礼记 · 仲尼燕居》，是故的作者是：戴圣。 是故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故的释义是：因此，所以。 是故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故的拼音读音是：shì gù。 是故是《礼记 · 仲尼燕居》的第66句。 是故的上半句是：故武功成也。 是故的下半句是：宫室得其度。 是故的全句是：子贡退，言游进曰：「敢问礼也者，领恶而全好者与？」子曰：「然。」「然则何如？」子曰

故武功成也出自《礼记 · 仲尼燕居》，故武功成也的作者是：戴圣。 故武功成也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故武功成也的释义是：因此武功得以成就。 故武功成也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故武功成也的拼音读音是：gù wǔ gōng chéng yě。 故武功成也是《礼记 · 仲尼燕居》的第65句。 故武功成也的上半句是：以之军旅有礼。 故武功成也的下半句是：是故。 故武功成也的全句是

以之军旅有礼出自《礼记 · 仲尼燕居》，以之军旅有礼的作者是：戴圣。 以之军旅有礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以之军旅有礼的释义是：以之军旅有礼：指用这种方式来治理军队，军队中也有礼仪。即强调在军队管理中也要讲究礼仪规范。 以之军旅有礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以之军旅有礼的拼音读音是：yǐ zhī jūn lǚ yǒu lǐ。 以之军旅有礼是《礼记 · 仲尼燕居》的第64句。