戴圣

是故出自《礼记 · 哀公问》，是故的作者是：戴圣。 是故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故的释义是：所以，因此。 是故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故的拼音读音是：shì gù。 是故是《礼记 · 哀公问》的第99句。 是故的上半句是：亲之也。 是故的下半句是：君子兴敬为亲。 是故的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰：「敢问人道谁为大？」孔子愀然作色而对曰：「君之及此言也，百姓之德也

亲之也出自《礼记 · 哀公问》，亲之也的作者是：戴圣。 亲之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之也的释义是：亲之也：亲近地对待。 亲之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之也的拼音读音是：qīn zhī yě。 亲之也是《礼记 · 哀公问》的第98句。 亲之也的上半句是：亲之也者。 亲之也的下半句是：是故。 亲之也的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰：「敢问人道谁为大？」孔子愀然作色而对曰

亲之也者出自《礼记 · 哀公问》，亲之也者的作者是：戴圣。 亲之也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之也者的释义是：亲之也者：亲近的意思。 亲之也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之也者的拼音读音是：qīn zhī yě zhě。 亲之也者是《礼记 · 哀公问》的第97句。 亲之也者的上半句是：亲之也。 亲之也者的下半句是：亲之也。 亲之也者的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰

亲之也出自《礼记 · 哀公问》，亲之也的作者是：戴圣。 亲之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之也的释义是：亲之也：亲近、爱护。 亲之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲之也的拼音读音是：qīn zhī yě。 亲之也是《礼记 · 哀公问》的第96句。 亲之也的上半句是：冕而亲迎。 亲之也的下半句是：亲之也者。 亲之也的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰：「敢问人道谁为大

冕而亲迎出自《礼记 · 哀公问》，冕而亲迎的作者是：戴圣。 冕而亲迎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冕而亲迎的释义是：冕而亲迎：戴好冠冕亲自去迎娶。指古代贵族男子迎娶妻子时，穿戴正式的礼服。 冕而亲迎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冕而亲迎的拼音读音是：miǎn ér qīn yíng。 冕而亲迎是《礼记 · 哀公问》的第95句。 冕而亲迎的上半句是：大昏既至。 冕而亲迎的下半句是

大昏既至出自《礼记 · 哀公问》，大昏既至的作者是：戴圣。 大昏既至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏既至的释义是：大昏既至：指盛大的婚礼已经到来。 大昏既至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏既至的拼音读音是：dà hūn jì zhì。 大昏既至是《礼记 · 哀公问》的第94句。 大昏既至的上半句是：大昏至矣。 大昏既至的下半句是：冕而亲迎。 大昏既至的全句是：孔子侍坐于哀公

大昏至矣出自《礼记 · 哀公问》，大昏至矣的作者是：戴圣。 大昏至矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏至矣的释义是：大昏至矣：指婚礼的隆重和庄严达到了极致。 大昏至矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏至矣的拼音读音是：dà hūn zhì yǐ。 大昏至矣是《礼记 · 哀公问》的第93句。 大昏至矣的上半句是：大昏为大。 大昏至矣的下半句是：大昏既至。 大昏至矣的全句是

大昏为大出自《礼记 · 哀公问》，大昏为大的作者是：戴圣。 大昏为大是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏为大的释义是：大昏为大：指婚礼是最为隆重的礼仪。 大昏为大是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大昏为大的拼音读音是：dà hūn wèi dà。 大昏为大是《礼记 · 哀公问》的第92句。 大昏为大的上半句是：敬之至矣。 大昏为大的下半句是：大昏至矣。 大昏为大的全句是：孔子侍坐于哀公

敬之至矣出自《礼记 · 哀公问》，敬之至矣的作者是：戴圣。 敬之至矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬之至矣的释义是：敬之至矣：极其尊敬。 敬之至矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬之至矣的拼音读音是：jìng zhī zhì yǐ。 敬之至矣是《礼记 · 哀公问》的第91句。 敬之至矣的上半句是：敬为大。 敬之至矣的下半句是：大昏为大。 敬之至矣的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰

敬为大出自《礼记 · 哀公问》，敬为大的作者是：戴圣。 敬为大是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬为大的释义是：敬为大：敬重是做人的根本。 敬为大是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬为大的拼音读音是：jìng wèi dà。 敬为大是《礼记 · 哀公问》的第90句。 敬为大的上半句是：所以治礼。 敬为大的下半句是：敬之至矣。 敬为大的全句是：孔子侍坐于哀公，哀公曰：「敢问人道谁为大