戴圣

内祭出自《礼记 · 祭统》，内祭的作者是：戴圣。 内祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内祭的释义是：内祭：指对祖先或神灵的祭祀活动，通常在家庭或宗庙内部进行。 内祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内祭的拼音读音是：nèi jì。 内祭是《礼记 · 祭统》的第543句。 内祭的上半句是：则郊社是也。 内祭的下半句是：则大尝禘是也。 内祭的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝

则郊社是也出自《礼记 · 祭统》，则郊社是也的作者是：戴圣。 则郊社是也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则郊社是也的释义是：“则郊社是也”的释义是：这就是所说的郊社祭祀。在这里，“郊社”指的是古代的一种祭祀天地和祖先的仪式。 则郊社是也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则郊社是也的拼音读音是：zé jiāo shè shì yě。 则郊社是也是《礼记 · 祭统》的第542句。

外祭出自《礼记 · 祭统》，外祭的作者是：戴圣。 外祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 外祭的释义是：外祭：指对祖先或神灵的祭祀活动，通常在室外进行。 外祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 外祭的拼音读音是：wài jì。 外祭是《礼记 · 祭统》的第541句。 外祭的上半句是：故赐之以重祭。 外祭的下半句是：则郊社是也。 外祭的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿

故赐之以重祭出自《礼记 · 祭统》，故赐之以重祭的作者是：戴圣。 故赐之以重祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故赐之以重祭的释义是：因此赐予他们盛大的祭祀。 故赐之以重祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故赐之以重祭的拼音读音是：gù cì zhī yǐ zhòng jì。 故赐之以重祭是《礼记 · 祭统》的第540句。 故赐之以重祭的上半句是：而欲尊鲁。 故赐之以重祭的下半句是：外祭。

而欲尊鲁出自《礼记 · 祭统》，而欲尊鲁的作者是：戴圣。 而欲尊鲁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而欲尊鲁的释义是：而欲尊鲁：想要尊崇鲁国。 而欲尊鲁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而欲尊鲁的拼音读音是：ér yù zūn lǔ。 而欲尊鲁是《礼记 · 祭统》的第539句。 而欲尊鲁的上半句是：康王追念周公之所以勋劳者。 而欲尊鲁的下半句是：故赐之以重祭。 而欲尊鲁的全句是：凡祭有四时

康王追念周公之所以勋劳者出自《礼记 · 祭统》，康王追念周公之所以勋劳者的作者是：戴圣。 康王追念周公之所以勋劳者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 康王追念周公之所以勋劳者的释义是：康王追念周公之所以勋劳者，意为康王怀念周公因功勋劳苦而受到的尊敬。 康王追念周公之所以勋劳者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 康王追念周公之所以勋劳者的拼音读音是：kāng wáng zhuī niàn zhōu

成王出自《礼记 · 祭统》，成王的作者是：戴圣。 成王是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 成王的释义是：成王：指周成王，周朝的一位君主。 成王是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 成王的拼音读音是：chéng wáng。 成王是《礼记 · 祭统》的第537句。 成王的上半句是：周公既没。 成王的下半句是：康王追念周公之所以勋劳者。 成王的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝

周公既没出自《礼记 · 祭统》，周公既没的作者是：戴圣。 周公既没是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周公既没的释义是：周公已去世。 周公既没是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周公既没的拼音读音是：zhōu gōng jì méi。 周公既没是《礼记 · 祭统》的第536句。 周公既没的上半句是：周公旦有勋劳于天下。 周公既没的下半句是：成王。 周公既没的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘

周公旦有勋劳于天下出自《礼记 · 祭统》，周公旦有勋劳于天下的作者是：戴圣。 周公旦有勋劳于天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周公旦有勋劳于天下的释义是：周公旦有勋劳于天下：指周公旦对天下有巨大的功勋和贡献。 周公旦有勋劳于天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周公旦有勋劳于天下的拼音读音是：zhōu gōng dàn yǒu xūn láo yú tiān xià。

昔者出自《礼记 · 祭统》，昔者的作者是：戴圣。 昔者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔者的释义是：昔者：往昔，指过去的时间。 昔者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 昔者的拼音读音是：xī zhě。 昔者是《礼记 · 祭统》的第534句。 昔者的上半句是：君子之所耻也。 昔者的下半句是：周公旦有勋劳于天下。 昔者的全句是：凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿、禘，阳义也