戴圣

三牲之俎出自《礼记 · 祭统》，三牲之俎的作者是：戴圣。 三牲之俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三牲之俎的释义是：三牲之俎：指古代祭祀时用于盛放牛、羊、猪三牲的祭器。 三牲之俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三牲之俎的拼音读音是：sān shēng zhī zǔ。 三牲之俎是《礼记 · 祭统》的第72句。 三牲之俎的上半句是：小物备矣。 三牲之俎的下半句是：八簋之实。 三牲之俎的全句是

小物备矣出自《礼记 · 祭统》，小物备矣的作者是：戴圣。 小物备矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小物备矣的释义是：小物备矣：指祭祀所需的物品都已准备妥当。 小物备矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小物备矣的拼音读音是：xiǎo wù bèi yǐ。 小物备矣是《礼记 · 祭统》的第71句。 小物备矣的上半句是：陆产之醢。 小物备矣的下半句是：三牲之俎。 小物备矣的全句是：凡治人之道

陆产之醢出自《礼记 · 祭统》，陆产之醢的作者是：戴圣。 陆产之醢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陆产之醢的释义是：陆产之醢：指陆地上生产的各种肉类食品，醢是肉酱的意思。此处泛指各种肉类食品。 陆产之醢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 陆产之醢的拼音读音是：lù chǎn zhī hǎi。 陆产之醢是《礼记 · 祭统》的第70句。 陆产之醢的上半句是：水草之菹。 陆产之醢的下半句是

水草之菹出自《礼记 · 祭统》，水草之菹的作者是：戴圣。 水草之菹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 水草之菹的释义是：水草之菹：指用水草制成的腌菜。 水草之菹是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 水草之菹的拼音读音是：shuǐ cǎo zhī jū。 水草之菹是《礼记 · 祭统》的第69句。 水草之菹的上半句是：官备则具备。 水草之菹的下半句是：陆产之醢。 水草之菹的全句是：凡治人之道，莫急于礼

官备则具备出自《礼记 · 祭统》，官备则具备的作者是：戴圣。 官备则具备是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 官备则具备的释义是：官备则具备：指官职完备则国家治理完备。 官备则具备是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 官备则具备的拼音读音是：guān bèi zé jù bèi。 官备则具备是《礼记 · 祭统》的第68句。 官备则具备的上半句是：所以备外内之官也。 官备则具备的下半句是：水草之菹。

所以备外内之官也出自《礼记 · 祭统》，所以备外内之官也的作者是：戴圣。 所以备外内之官也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以备外内之官也的释义是：所以备外内之官也，意为因此设立内外官员，以备各种事务。 所以备外内之官也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以备外内之官也的拼音读音是：suǒ yǐ bèi wài nèi zhī guān yě。 所以备外内之官也是《礼记 ·

必夫妇亲之出自《礼记 · 祭统》，必夫妇亲之的作者是：戴圣。 必夫妇亲之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必夫妇亲之的释义是：必夫妇亲之：必须夫妇亲自参与。 必夫妇亲之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必夫妇亲之的拼音读音是：bì fū fù qīn zhī。 必夫妇亲之是《礼记 · 祭统》的第66句。 必夫妇亲之的上半句是：夫祭也者。 必夫妇亲之的下半句是：所以备外内之官也。

夫祭也者出自《礼记 · 祭统》，夫祭也者的作者是：戴圣。 夫祭也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫祭也者的释义是：夫祭也者：祭祀之事，即指进行祭祀活动的仪式和过程。 夫祭也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫祭也者的拼音读音是：fū jì yě zhě。 夫祭也者是《礼记 · 祭统》的第65句。 夫祭也者的上半句是：此求助之本也。 夫祭也者的下半句是：必夫妇亲之。 夫祭也者的全句是

此求助之本也出自《礼记 · 祭统》，此求助之本也的作者是：戴圣。 此求助之本也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此求助之本也的释义是：此求助之本也，意为这是求助的根本所在。 此求助之本也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 此求助之本也的拼音读音是：cǐ qiú zhù zhī běn yě。 此求助之本也是《礼记 · 祭统》的第64句。 此求助之本也的上半句是：事宗庙社稷。

事宗庙社稷出自《礼记 · 祭统》，事宗庙社稷的作者是：戴圣。 事宗庙社稷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 事宗庙社稷的释义是：事宗庙社稷：指供奉和祭祀祖先的宗庙以及国家的神灵。 事宗庙社稷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 事宗庙社稷的拼音读音是：shì zōng miào shè jì。 事宗庙社稷是《礼记 · 祭统》的第63句。 事宗庙社稷的上半句是：请君之玉女与寡人共有敝邑。