戴圣

必赦之出自《文王世子第八》，必赦之的作者是：戴圣。 必赦之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必赦之的释义是：必赦之：必定予以赦免。 必赦之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必赦之的拼音读音是：bì shè zhī。 必赦之是《文王世子第八》的第312句。 必赦之的上半句是：虽然。 必赦之的下半句是：有司对曰。 必赦之的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑

虽然出自《文王世子第八》，虽然的作者是：戴圣。 虽然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽然的释义是：虽然：尽管、即便。 虽然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽然的拼音读音是：suī rán。 虽然是《文王世子第八》的第311句。 虽然的上半句是：公又使人追之曰。 虽然的下半句是：必赦之。 虽然的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公

公又使人追之曰出自《文王世子第八》，公又使人追之曰的作者是：戴圣。 公又使人追之曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公又使人追之曰的释义是：公又使人追之曰：君主再次派人去追赶他。 公又使人追之曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 公又使人追之曰的拼音读音是：gōng yòu shǐ rén zhuī zhī yuē。 公又使人追之曰是《文王世子第八》的第310句。 公又使人追之曰的上半句是

致刑于甸人出自《文王世子第八》，致刑于甸人的作者是：戴圣。 致刑于甸人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致刑于甸人的释义是：致刑于甸人：指将刑罚施加于甸人，甸人可能是指古代负责农田管理的官员或劳动者。这句话的意思是将刑罚交给负责田地的人来执行。 致刑于甸人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致刑于甸人的拼音读音是：zhì xíng yú diān rén。

走出出自《文王世子第八》，走出的作者是：戴圣。 走出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 走出的释义是：走出：指离开、出去。 走出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 走出的拼音读音是：zǒu chū。 走出是《文王世子第八》的第308句。 走出的上半句是：不对。 走出的下半句是：致刑于甸人。 走出的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公。其死罪

不对出自《文王世子第八》，不对的作者是：戴圣。 不对是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不对的释义是：不对：指不恰当、不适宜。 不对是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不对的拼音读音是：bù duì。 不对是《文王世子第八》的第307句。 不对的上半句是：及三宥。 不对的下半句是：走出。 不对的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公。其死罪

及三宥出自《文王世子第八》，及三宥的作者是：戴圣。 及三宥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及三宥的释义是：及三宥：指宽恕三次。 及三宥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及三宥的拼音读音是：jí sān yòu。 及三宥是《文王世子第八》的第306句。 及三宥的上半句是：在辟。 及三宥的下半句是：不对。 及三宥的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成

在辟出自《文王世子第八》，在辟的作者是：戴圣。 在辟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在辟的释义是：在辟：指在庙堂，即朝廷或官府。 在辟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在辟的拼音读音是：zài pì。 在辟是《文王世子第八》的第305句。 在辟的上半句是：有司又曰。 在辟的下半句是：及三宥。 在辟的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公

有司又曰出自《文王世子第八》，有司又曰的作者是：戴圣。 有司又曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有司又曰的释义是：有司：官吏，指负责某项事务的官员。又曰：又说，再次说。释义：官员又说。 有司又曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有司又曰的拼音读音是：yǒu sī yòu yuē。 有司又曰是《文王世子第八》的第304句。 有司又曰的上半句是：宥之。 有司又曰的下半句是：在辟。

宥之出自《文王世子第八》，宥之的作者是：戴圣。 宥之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宥之的释义是：宽恕之。 宥之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宥之的拼音读音是：yòu zhī。 宥之是《文王世子第八》的第303句。 宥之的上半句是：公又曰。 宥之的下半句是：有司又曰。 宥之的全句是：公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤专刂，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公。其死罪