戴圣

则称夫出自《礼记 · 杂记下》，则称夫的作者是：戴圣。 则称夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称夫的释义是：则称夫：即“则称彼”，指代对方。 则称夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称夫的拼音读音是：zé chēng fū。 则称夫是《礼记 · 杂记下》的第642句。 则称夫的上半句是：无兄。 则称夫的下半句是：主人之辞曰。 则称夫的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至

无兄出自《礼记 · 杂记下》，无兄的作者是：戴圣。 无兄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无兄的释义是：无兄：没有哥哥。 无兄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无兄的拼音读音是：wú xiōng。 无兄是《礼记 · 杂记下》的第641句。 无兄的上半句是：则称兄。 无兄的下半句是：则称夫。 无兄的全句是：姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家

则称兄出自《礼记 · 杂记下》，则称兄的作者是：戴圣。 则称兄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称兄的释义是：以兄弟之礼相称。 则称兄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称兄的拼音读音是：zé chēng xiōng。 则称兄是《礼记 · 杂记下》的第640句。 则称兄的上半句是：舅没。 则称兄的下半句是：无兄。 则称兄的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至，以夫人入

舅没出自《礼记 · 杂记下》，舅没的作者是：戴圣。 舅没是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舅没的释义是：舅没：指舅舅去世。 舅没是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舅没的拼音读音是：jiù méi。 舅没是《礼记 · 杂记下》的第639句。 舅没的上半句是：则称舅。 舅没的下半句是：则称兄。 舅没的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至，以夫人入。使者将命曰：「寡君不敏

则称舅出自《礼记 · 杂记下》，则称舅的作者是：戴圣。 则称舅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称舅的释义是：则称舅：指在称呼时，将舅父称为“舅”。 则称舅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称舅的拼音读音是：zé chēng jiù。 则称舅是《礼记 · 杂记下》的第638句。 则称舅的上半句是：如舅在。 则称舅的下半句是：舅没。 则称舅的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行

如舅在出自《礼记 · 杂记下》，如舅在的作者是：戴圣。 如舅在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如舅在的释义是：如舅在：如同舅舅在身边。 如舅在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如舅在的拼音读音是：rú jiù zài。 如舅在是《礼记 · 杂记下》的第637句。 如舅在的上半句是：主人拜送之。 如舅在的下半句是：则称舅。 如舅在的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至

主人拜送之出自《礼记 · 杂记下》，主人拜送之的作者是：戴圣。 主人拜送之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人拜送之的释义是：主人拜送之：主人行礼送别。 主人拜送之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人拜送之的拼音读音是：zhǔ rén bài sòng zhī。 主人拜送之是《礼记 · 杂记下》的第636句。 主人拜送之的上半句是：使者退。 主人拜送之的下半句是：如舅在。

使者退出自《礼记 · 杂记下》，使者退的作者是：戴圣。 使者退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使者退的释义是：使者退：使者退去，指使者离开。 使者退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使者退的拼音读音是：shǐ zhě tuì。 使者退是《礼记 · 杂记下》的第635句。 使者退的上半句是：敢不敬须以俟命。 使者退的下半句是：主人拜送之。 使者退的全句是：诸侯出夫人，夫人比至于其国

敢不敬须以俟命出自《礼记 · 杂记下》，敢不敬须以俟命的作者是：戴圣。 敢不敬须以俟命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬须以俟命的释义是：敬重而等待命令。 敢不敬须以俟命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敢不敬须以俟命的拼音读音是：gǎn bù jìng xū yǐ qí mìng。 敢不敬须以俟命是《礼记 · 杂记下》的第634句。 敢不敬须以俟命的上半句是：不敢辟诛。

不敢辟诛出自《礼记 · 杂记下》，不敢辟诛的作者是：戴圣。 不敢辟诛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢辟诛的释义是：不敢辟诛：不敢逃避诛罚。 不敢辟诛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢辟诛的拼音读音是：bù gǎn pì zhū。 不敢辟诛是《礼记 · 杂记下》的第633句。 不敢辟诛的上半句是：某之子不肖。 不敢辟诛的下半句是：敢不敬须以俟命。 不敢辟诛的全句是：诸侯出夫人