戴圣

亦如之出自《文王世子第八》，亦如之的作者是：戴圣。 亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亦如之的释义是：亦如之：也像这样。 亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亦如之的拼音读音是：yì rú zhī。 亦如之是《文王世子第八》的第12句。 亦如之的上半句是：乃日中又至。 亦如之的下半句是：及莫又至。 亦如之的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外

乃日中又至出自《文王世子第八》，乃日中又至的作者是：戴圣。 乃日中又至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃日中又至的释义是：乃日中又至：到了中午又到了。 乃日中又至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃日中又至的拼音读音是：nǎi rì zhōng yòu zhì。 乃日中又至是《文王世子第八》的第11句。 乃日中又至的上半句是：文王乃喜。 乃日中又至的下半句是：亦如之。 乃日中又至的全句是

文王乃喜出自《文王世子第八》，文王乃喜的作者是：戴圣。 文王乃喜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 文王乃喜的释义是：文王乃喜：文王感到高兴或喜悦。 文王乃喜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 文王乃喜的拼音读音是：wén wáng nǎi xǐ。 文王乃喜是《文王世子第八》的第10句。 文王乃喜的上半句是：安。 文王乃喜的下半句是：乃日中又至。 文王乃喜的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三

安出自《文王世子第八》，安的作者是：戴圣。 安是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 安的释义是：安：安定、平静。 安是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 安的拼音读音是：ān。 安是《文王世子第八》的第9句。 安的上半句是：内竖曰。 安的下半句是：文王乃喜。 安的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安”。文王乃喜。乃日中又至

内竖曰出自《文王世子第八》，内竖曰的作者是：戴圣。 内竖曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内竖曰的释义是：内竖：宫内的小太监；曰：说。释义：宫内的小太监说。 内竖曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 内竖曰的拼音读音是：nèi shù yuē。 内竖曰是《文王世子第八》的第8句。 内竖曰的上半句是：今日安否何如。 内竖曰的下半句是：安。 内竖曰的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三

今日安否何如出自《文王世子第八》，今日安否何如的作者是：戴圣。 今日安否何如是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 今日安否何如的释义是：今日安否何如：今天过得怎么样？是否安好？ 今日安否何如是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 今日安否何如的拼音读音是：jīn rì ān fǒu hé rú。 今日安否何如是《文王世子第八》的第7句。 今日安否何如的上半句是：问内竖之御者曰。 今日安否何如的下半句是

问内竖之御者曰出自《文王世子第八》，问内竖之御者曰的作者是：戴圣。 问内竖之御者曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问内竖之御者曰的释义是：询问宫内侍从的车夫。 问内竖之御者曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 问内竖之御者曰的拼音读音是：wèn nèi shù zhī yù zhě yuē。 问内竖之御者曰是《文王世子第八》的第6句。 问内竖之御者曰的上半句是：至于寝门外。

至于寝门外出自《文王世子第八》，至于寝门外的作者是：戴圣。 至于寝门外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于寝门外的释义是：至于寝门外：指到达或来到宫寝的门外。 至于寝门外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于寝门外的拼音读音是：zhì yú qǐn mén wài。 至于寝门外是《文王世子第八》的第5句。 至于寝门外的上半句是：鸡初鸣而衣服。 至于寝门外的下半句是：问内竖之御者曰。

鸡初鸣而衣服出自《文王世子第八》，鸡初鸣而衣服的作者是：戴圣。 鸡初鸣而衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鸡初鸣而衣服的释义是：鸡初鸣而衣服：鸡刚叫的时候起床穿衣。 鸡初鸣而衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 鸡初鸣而衣服的拼音读音是：jī chū míng ér yī fú。 鸡初鸣而衣服是《文王世子第八》的第4句。 鸡初鸣而衣服的上半句是：日三。 鸡初鸣而衣服的下半句是：至于寝门外

日三出自《文王世子第八》，日三的作者是：戴圣。 日三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 日三的释义是：日三：每天三次，指每日进行三次的礼仪或活动。 日三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 日三的拼音读音是：rì sān。 日三是《文王世子第八》的第3句。 日三的上半句是：朝于王季。 日三的下半句是：鸡初鸣而衣服。 日三的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外