戴圣

冠者出自《礼记 冠义》，冠者的作者是：戴圣。 冠者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠者的释义是：冠者：指行冠礼的男子，即成年男子。 冠者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠者的拼音读音是：guān zhě。 冠者是《礼记 冠义》的第62句。 冠者的上半句是：故曰。 冠者的下半句是：礼之始也。 冠者的全句是：凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐

故曰出自《礼记 冠义》，故曰的作者是：戴圣。 故曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故曰的释义是：因此说。 故曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《礼记 冠义》的第61句。 故曰的上半句是：故圣王重礼。 故曰的下半句是：冠者。 故曰的全句是：凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣

故圣王重礼出自《礼记 冠义》，故圣王重礼的作者是：戴圣。 故圣王重礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故圣王重礼的释义是：故圣王重礼：因此古代圣明的君王都重视礼制。 故圣王重礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故圣王重礼的拼音读音是：gù shèng wáng zhòng lǐ。 故圣王重礼是《礼记 冠义》的第60句。 故圣王重礼的上半句是：而后可以治人也。 故圣王重礼的下半句是：故曰。

而后可以治人也出自《礼记 冠义》，而后可以治人也的作者是：戴圣。 而后可以治人也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后可以治人也的释义是：“而后可以治人也”意为：然后才能够治理人。 而后可以治人也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后可以治人也的拼音读音是：ér hòu kě yǐ zhì rén yě。 而后可以治人也是《礼记 冠义》的第59句。 而后可以治人也的上半句是：可以为人。

可以为人出自《礼记 冠义》，可以为人的作者是：戴圣。 可以为人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可以为人的释义是：可以为人：指具备品德和才能，能够成为他人的榜样或受到尊敬的人。 可以为人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可以为人的拼音读音是：kě yǐ wèi rén。 可以为人是《礼记 冠义》的第58句。 可以为人的上半句是：而后可以为人。 可以为人的下半句是：而后可以治人也。

而后可以为人出自《礼记 冠义》，而后可以为人的作者是：戴圣。 而后可以为人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后可以为人的释义是：成为合格的人。 而后可以为人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后可以为人的拼音读音是：ér hòu kě yǐ wèi rén。 而后可以为人是《礼记 冠义》的第57句。 而后可以为人的上半句是：故孝弟忠顺之行立。 而后可以为人的下半句是：可以为人。

故孝弟忠顺之行立出自《礼记 冠义》，故孝弟忠顺之行立的作者是：戴圣。 故孝弟忠顺之行立是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故孝弟忠顺之行立的释义是：因此，孝顺、尊敬兄长、忠诚、顺从的行为得以确立。 故孝弟忠顺之行立是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故孝弟忠顺之行立的拼音读音是：gù xiào dì zhōng shùn zhī xíng lì。 故孝弟忠顺之行立是《礼记 冠义》的第56句。

其礼可不重与出自《礼记 冠义》，其礼可不重与的作者是：戴圣。 其礼可不重与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其礼可不重与的释义是：其礼可不重与：这样的礼节怎么能不重视呢？ 其礼可不重与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其礼可不重与的拼音读音是：qí lǐ kě bù zhòng yǔ。 其礼可不重与是《礼记 冠义》的第55句。 其礼可不重与的上半句是：将责四者之行于人。

将责四者之行于人出自《礼记 冠义》，将责四者之行于人的作者是：戴圣。 将责四者之行于人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将责四者之行于人的释义是：将责四者之行于人：要求人们做到尊敬父母、尊敬兄长、敬爱师长、友爱朋友四种行为。 将责四者之行于人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将责四者之行于人的拼音读音是：jiāng zé sì zhě zhī xíng yú rén。

为人少者之礼行焉出自《礼记 冠义》，为人少者之礼行焉的作者是：戴圣。 为人少者之礼行焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为人少者之礼行焉的释义是：为人少者之礼行焉：指年幼者在行为举止上应遵循的礼节规范。 为人少者之礼行焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为人少者之礼行焉的拼音读音是：wèi rén shǎo zhě zhī lǐ xíng yān。 为人少者之礼行焉是《礼记 冠义》的第53句