戴圣

越棘出自《礼记 · 明堂位》，越棘的作者是：戴圣。 越棘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 越棘的释义是：越棘：古代传说中的荆棘，常用来比喻险恶的环境或困境。 越棘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 越棘的拼音读音是：yuè jí。 越棘是《礼记 · 明堂位》的第188句。 越棘的上半句是：天子之器也。 越棘的下半句是：大弓。 越棘的全句是：崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘，大弓

天子之器也出自《礼记 · 明堂位》，天子之器也的作者是：戴圣。 天子之器也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子之器也的释义是：天子之器也：指代天子的专用器物，即只有天子才能使用的礼器。 天子之器也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子之器也的拼音读音是：tiān zi zhī qì yě。 天子之器也是《礼记 · 明堂位》的第187句。 天子之器也的上半句是：封父龟。 天子之器也的下半句是

封父龟出自《礼记 · 明堂位》，封父龟的作者是：戴圣。 封父龟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 封父龟的释义是：封父龟：古代用来占卜的龟甲，封父为龟甲的一种。 封父龟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 封父龟的拼音读音是：fēng fù guī。 封父龟是《礼记 · 明堂位》的第186句。 封父龟的上半句是：大璜。 封父龟的下半句是：天子之器也。 封父龟的全句是：崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟

大璜出自《礼记 · 明堂位》，大璜的作者是：戴圣。 大璜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大璜的释义是：大璜：古代悬挂在明堂门前的铜制装饰物，形似璜环，象征尊贵。 大璜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大璜的拼音读音是：dà huáng。 大璜是《礼记 · 明堂位》的第185句。 大璜的上半句是：贯鼎。 大璜的下半句是：封父龟。 大璜的全句是：崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也。越棘，大弓

贯鼎出自《礼记 · 明堂位》，贯鼎的作者是：戴圣。 贯鼎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贯鼎的释义是：贯鼎：贯连的鼎，指将鼎放置在柱子上或悬挂起来，表示尊贵和庄严。 贯鼎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贯鼎的拼音读音是：guàn dǐng。 贯鼎是《礼记 · 明堂位》的第184句。 贯鼎的上半句是： 崇鼎。 贯鼎的下半句是：大璜。 贯鼎的全句是：崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟，天子之器也

崇鼎出自《礼记 · 明堂位》，崇鼎的作者是：戴圣。 崇鼎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 崇鼎的释义是：崇鼎：高大的鼎，古代的一种礼器，常用于祭祀和宴享，象征着权力和尊贵。 崇鼎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 崇鼎的拼音读音是：chóng dǐng。 崇鼎是《礼记 · 明堂位》的第183句。 崇鼎的上半句是：周学也。 崇鼎的下半句是：贯鼎。 崇鼎的全句是：崇鼎，贯鼎，大璜，封父龟

周学也出自《礼记 · 明堂位》，周学也的作者是：戴圣。 周学也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周学也的释义是：周学也，即指周代的学术或教育体系。 周学也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周学也的拼音读音是：zhōu xué yě。 周学也是《礼记 · 明堂位》的第182句。 周学也的上半句是：頖宫。 周学也的下半句是： 崇鼎。 周学也的全句是：鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪

頖宫出自《礼记 · 明堂位》，頖宫的作者是：戴圣。 頖宫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 頖宫的释义是：頖宫：古代帝王祭祀天地、祖宗的宫殿。 頖宫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 頖宫的拼音读音是：pàn gōng。 頖宫是《礼记 · 明堂位》的第181句。 頖宫的上半句是：殷学也。 頖宫的下半句是：周学也。 頖宫的全句是：鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。米廪，有虞氏之庠也；序

殷学也出自《礼记 · 明堂位》，殷学也的作者是：戴圣。 殷学也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷学也的释义是：殷学也，意为“殷商的学问”。这里的“殷”指代商朝，而“学也”则是指其学术、文化或知识体系。因此，'殷学也'总体上指的是商朝的学术文化。 殷学也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷学也的拼音读音是：yīn xué yě。 殷学也是《礼记 · 明堂位》的第180句。 殷学也的上半句是

瞽宗出自《礼记 · 明堂位》，瞽宗的作者是：戴圣。 瞽宗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 瞽宗的释义是：瞽宗：盲人乐师所居之处，古代宫廷中专门为盲人乐师设立的音乐机构。 瞽宗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 瞽宗的拼音读音是：gǔ zōng。 瞽宗是《礼记 · 明堂位》的第179句。 瞽宗的上半句是：夏后氏之序也。 瞽宗的下半句是：殷学也。 瞽宗的全句是：鲁公之庙，文世室也。武公之庙