戴圣

颐溜如矢出自《礼记 · 玉藻》，颐溜如矢的作者是：戴圣。 颐溜如矢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 颐溜如矢的释义是：颐溜如矢：指面颊上的汗珠如同箭矢一样快速滑落。形容汗流浃背，速度极快。 颐溜如矢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 颐溜如矢的拼音读音是：yí liū rú shǐ。 颐溜如矢是《礼记 · 玉藻》的第524句。 颐溜如矢的上半句是：端行。 颐溜如矢的下半句是：弁行。

端行出自《礼记 · 玉藻》，端行的作者是：戴圣。 端行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 端行的释义是：端正的品行。 端行是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 端行的拼音读音是：duān xíng。 端行是《礼记 · 玉藻》的第523句。 端行的上半句是：席上亦然。 端行的下半句是：颐溜如矢。 端行的全句是：君入门，介拂闑，大夫中枨与闑之间，士介拂枨。宾入不中门，不履阈，公事自闑西，私事自闑东

席上亦然出自《礼记 · 玉藻》，席上亦然的作者是：戴圣。 席上亦然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席上亦然的释义是：席上亦然：指在宴席上也是如此。 席上亦然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 席上亦然的拼音读音是：xí shàng yì rán。 席上亦然是《礼记 · 玉藻》的第522句。 席上亦然的上半句是：齐如流。 席上亦然的下半句是：端行。 席上亦然的全句是：君入门，介拂闑

齐如流出自《礼记 · 玉藻》，齐如流的作者是：戴圣。 齐如流是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 齐如流的释义是：齐如流：整齐如同流水。形容整齐有序，如同水流一般流畅。 齐如流是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 齐如流的拼音读音是：qí rú liú。 齐如流是《礼记 · 玉藻》的第521句。 齐如流的上半句是：圈豚行不举足。 齐如流的下半句是：席上亦然。 齐如流的全句是：君入门，介拂闑

圈豚行不举足出自《礼记 · 玉藻》，圈豚行不举足的作者是：戴圣。 圈豚行不举足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 圈豚行不举足的释义是：圈豚行不举足：圈养的猪行走时不敢抬脚。形容被囚禁或受束缚，行为受限。 圈豚行不举足是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 圈豚行不举足的拼音读音是：quān tún xíng bù jǔ zú。 圈豚行不举足是《礼记 · 玉藻》的第520句。 圈豚行不举足的上半句是

疾趋则欲发而手足毋移出自《礼记 · 玉藻》，疾趋则欲发而手足毋移的作者是：戴圣。 疾趋则欲发而手足毋移是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疾趋则欲发而手足毋移的释义是：疾趋则欲发而手足毋移的释义是：快速奔跑时，想要发力但手脚不要移动。 疾趋则欲发而手足毋移是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疾趋则欲发而手足毋移的拼音读音是：jí qū zé yù fā ér shǒu zú wú yí。

徐趋皆用是出自《礼记 · 玉藻》，徐趋皆用是的作者是：戴圣。 徐趋皆用是是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 徐趋皆用是的释义是：徐趋皆用是：徐缓的行走和急速的奔跑都遵循这个原则。 徐趋皆用是是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 徐趋皆用是的拼音读音是：xú qū jiē yòng shì。 徐趋皆用是是《礼记 · 玉藻》的第518句。 徐趋皆用是的上半句是：士中武。 徐趋皆用是的下半句是

士中武出自《礼记 · 玉藻》，士中武的作者是：戴圣。 士中武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士中武的释义是：士中武：指具备武艺的士人。 士中武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士中武的拼音读音是：shì zhōng wǔ。 士中武是《礼记 · 玉藻》的第517句。 士中武的上半句是：大夫继武。 士中武的下半句是：徐趋皆用是。 士中武的全句是：君入门，介拂闑，大夫中枨与闑之间，士介拂枨

大夫继武出自《礼记 · 玉藻》，大夫继武的作者是：戴圣。 大夫继武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫继武的释义是：大夫继武：指大夫的儿子继承先祖的武艺或武功。 大夫继武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫继武的拼音读音是：dà fū jì wǔ。 大夫继武是《礼记 · 玉藻》的第516句。 大夫继武的上半句是：君与尸行接武。 大夫继武的下半句是：士中武。 大夫继武的全句是：君入门

君与尸行接武出自《礼记 · 玉藻》，君与尸行接武的作者是：戴圣。 君与尸行接武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君与尸行接武的释义是：君与尸行接武：君主和祭祀的尸位（即祭祀仪式中的代表人物）步调一致地行走。这里的“接武”指的是步伐相接，步调一致。 君与尸行接武是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君与尸行接武的拼音读音是：jūn yǔ shī xíng jiē wǔ。 君与尸行接武是《礼记 ·