戴圣

客飧出自《礼记 · 玉藻》，客飧的作者是：戴圣。 客飧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客飧的释义是：客飧：指招待客人的食物。 客飧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客飧的拼音读音是：kè sūn。 客飧是《礼记 · 玉藻》的第424句。 客飧的上半句是：不足祭也。 客飧的下半句是：主人辞以疏。 客飧的全句是：童子之节也，缁布衣锦缘，锦绅，并纽锦，束发皆朱锦也。童子不裘不帛，不屦絇，无缌服

不足祭也出自《礼记 · 玉藻》，不足祭也的作者是：戴圣。 不足祭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不足祭也的释义是：不足祭也：指不足以作为祭祀的对象。即指某事物或人物不够尊贵或重要，不适合用来进行祭祀活动。 不足祭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不足祭也的拼音读音是：bù zú jì yě。 不足祭也是《礼记 · 玉藻》的第423句。 不足祭也的上半句是：主人辞曰。 不足祭也的下半句是

主人辞曰出自《礼记 · 玉藻》，主人辞曰的作者是：戴圣。 主人辞曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人辞曰的释义是：主人辞曰：主人表示歉意或辞谢。 主人辞曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人辞曰的拼音读音是：zhǔ rén cí yuē。 主人辞曰是《礼记 · 玉藻》的第422句。 主人辞曰的上半句是：客祭。 主人辞曰的下半句是：不足祭也。 主人辞曰的全句是：童子之节也，缁布衣锦缘

客祭出自《礼记 · 玉藻》，客祭的作者是：戴圣。 客祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客祭的释义是：客祭：指客人对主人举行的祭祀活动。 客祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 客祭的拼音读音是：kè jì。 客祭是《礼记 · 玉藻》的第421句。 客祭的上半句是：后祭先饭。 客祭的下半句是：主人辞曰。 客祭的全句是：童子之节也，缁布衣锦缘，锦绅，并纽锦，束发皆朱锦也。童子不裘不帛，不屦絇

后祭先饭出自《礼记 · 玉藻》，后祭先饭的作者是：戴圣。 后祭先饭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 后祭先饭的释义是：后祭先饭：祭祀祖先时，先让祖先享用饭食，然后再由祭祀者享用。这里体现了尊老敬祖的传统美德。 后祭先饭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 后祭先饭的拼音读音是：hòu jì xiān fàn。 后祭先饭是《礼记 · 玉藻》的第420句。 后祭先饭的上半句是：侍食于先生异爵者。

侍食于先生异爵者出自《礼记 · 玉藻》，侍食于先生异爵者的作者是：戴圣。 侍食于先生异爵者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 侍食于先生异爵者的释义是：侍食于先生异爵者：指在尊师之处，与自己身份不同的人共餐。其中，“先生”指尊师，“异爵”则表示身份或地位不同。 侍食于先生异爵者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 侍食于先生异爵者的拼音读音是：shì shí yú xiān shēng yì

见先生从人而入出自《礼记 · 玉藻》，见先生从人而入的作者是：戴圣。 见先生从人而入是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见先生从人而入的释义是：见先生从人而入：看见先生跟随他人进入。 见先生从人而入是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 见先生从人而入的拼音读音是：jiàn xiān shēng cóng rén ér rù。 见先生从人而入是《礼记 · 玉藻》的第418句。

无事则立主人之北面出自《礼记 · 玉藻》，无事则立主人之北面的作者是：戴圣。 无事则立主人之北面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无事则立主人之北面的释义是：无事则立主人之北面，意指在没有事情可做的时候，应该站在主人的北面，即尊位。这是一种对礼仪的表述，强调尊重主人，体现谦卑和礼貌。 无事则立主人之北面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无事则立主人之北面的拼音读音是：wú shì zé lì

听事不麻出自《礼记 · 玉藻》，听事不麻的作者是：戴圣。 听事不麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 听事不麻的释义是：听事不麻：指处理事务时保持清醒，不感到厌倦或麻木。 听事不麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 听事不麻的拼音读音是：tīng shì bù má。 听事不麻是《礼记 · 玉藻》的第416句。 听事不麻的上半句是：无缌服。 听事不麻的下半句是：无事则立主人之北面。

无缌服出自《礼记 · 玉藻》，无缌服的作者是：戴圣。 无缌服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无缌服的释义是：无缌服：指没有缌麻布做的丧服，即不穿丧服。缌麻布是一种粗麻布，古代用来做丧服。此处“无缌服”通常表示不参与或不过于拘泥于丧礼的形式。 无缌服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无缌服的拼音读音是：wú sī fú。 无缌服是《礼记 · 玉藻》的第415句。 无缌服的上半句是：不屦絇。