戴圣

名士出自《礼记 · 玉藻》，名士的作者是：戴圣。 名士是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 名士的释义是：名士：指具有高尚品德和卓越才能的文人雅士。 名士是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 名士的拼音读音是：míng shì。 名士是《礼记 · 玉藻》的第364句。 名士的上半句是：则称谥若字。 名士的下半句是：与大夫言。 名士的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷

则称谥若字出自《礼记 · 玉藻》，则称谥若字的作者是：戴圣。 则称谥若字是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称谥若字的释义是：按照谥号称呼。 则称谥若字是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则称谥若字的拼音读音是：zé chēng shì ruò zì。 则称谥若字是《礼记 · 玉藻》的第363句。 则称谥若字的上半句是：大夫没矣。 则称谥若字的下半句是：名士。 则称谥若字的全句是：凡侍于君

大夫没矣出自《礼记 · 玉藻》，大夫没矣的作者是：戴圣。 大夫没矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫没矣的释义是：大夫没矣：大夫去世了。 大夫没矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫没矣的拼音读音是：dà fū méi yǐ。 大夫没矣是《礼记 · 玉藻》的第362句。 大夫没矣的上半句是：士于君所言。 大夫没矣的下半句是：则称谥若字。 大夫没矣的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐

士于君所言出自《礼记 · 玉藻》，士于君所言的作者是：戴圣。 士于君所言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于君所言的释义是：士于君所言：指士人向君主陈述自己的意见和建议。 士于君所言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于君所言的拼音读音是：shì yú jūn suǒ yán。 士于君所言是《礼记 · 玉藻》的第361句。 士于君所言的上半句是：答之拜则走。 士于君所言的下半句是：大夫没矣

答之拜则走出自《礼记 · 玉藻》，答之拜则走的作者是：戴圣。 答之拜则走是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 答之拜则走的释义是：答之拜则走：回答别人的拜礼后立即离开。 答之拜则走是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 答之拜则走的拼音读音是：dá zhī bài zé zǒu。 答之拜则走是《礼记 · 玉藻》的第360句。 答之拜则走的上半句是：先拜进面。 答之拜则走的下半句是：士于君所言。

先拜进面出自《礼记 · 玉藻》，先拜进面的作者是：戴圣。 先拜进面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先拜进面的释义是：先拜进面：先行拜礼，然后进入面见。指在见面之前先行礼节。 先拜进面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 先拜进面的拼音读音是：xiān bài jìn miàn。 先拜进面是《礼记 · 玉藻》的第359句。 先拜进面的上半句是：士于尊者。 先拜进面的下半句是：答之拜则走。

士于尊者出自《礼记 · 玉藻》，士于尊者的作者是：戴圣。 士于尊者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于尊者的释义是：士于尊者：指士人对待尊贵的人。 士于尊者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于尊者的拼音读音是：shì yú zūn zhě。 士于尊者是《礼记 · 玉藻》的第358句。 士于尊者的上半句是：不敢拜迎而拜送。 士于尊者的下半句是：先拜进面。 士于尊者的全句是：凡侍于君，绅垂

不敢拜迎而拜送出自《礼记 · 玉藻》，不敢拜迎而拜送的作者是：戴圣。 不敢拜迎而拜送是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢拜迎而拜送的释义是：不敢拜迎而拜送，意为不敢亲自迎接，却亲自送别。这里表达了谦卑和尊重的情感，即使地位或身份较高，也愿意以较低姿态对待他人。 不敢拜迎而拜送是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢拜迎而拜送的拼音读音是：bù gǎn bài yíng ér bài sòng

士于大夫出自《礼记 · 玉藻》，士于大夫的作者是：戴圣。 士于大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于大夫的释义是：士于大夫：指士人相对于大夫而言，士为低级官职，大夫为高级官职。 士于大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士于大夫的拼音读音是：shì yú dà fū。 士于大夫是《礼记 · 玉藻》的第356句。 士于大夫的上半句是：在外不俟车。 士于大夫的下半句是：不敢拜迎而拜送。

在外不俟车出自《礼记 · 玉藻》，在外不俟车的作者是：戴圣。 在外不俟车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在外不俟车的释义是：不等待车马，指出行时轻车简从，不张扬排场。 在外不俟车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在外不俟车的拼音读音是：zài wài bù qí chē。 在外不俟车是《礼记 · 玉藻》的第355句。 在外不俟车的上半句是：在官不俟屦。 在外不俟车的下半句是：士于大夫。