戴圣

始冠出自《礼记 · 玉藻》，始冠的作者是：戴圣。 始冠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始冠的释义是：始冠：指男子行冠礼，即成年礼，标志着男子正式成年。 始冠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 始冠的拼音读音是：shǐ guān。 始冠是《礼记 · 玉藻》的第174句。 始冠的上半句是：士侧尊用禁。 始冠的下半句是：缁布冠。 始冠的全句是：始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。玄冠朱组缨

士侧尊用禁出自《礼记 · 玉藻》，士侧尊用禁的作者是：戴圣。 士侧尊用禁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士侧尊用禁的释义是：士侧尊用禁：士阶的人饮酒时，酒杯放在尊的旁边，要用禁（即酒勺）取酒。这里的“禁”是指酒勺，用来舀取酒杯中的酒。这句诗描述了古代饮酒礼仪中的一种规范。 士侧尊用禁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士侧尊用禁的拼音读音是：shì cè zūn yòng jìn。

大夫侧尊用棜出自《礼记 · 玉藻》，大夫侧尊用棜的作者是：戴圣。 大夫侧尊用棜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫侧尊用棜的释义是：大夫侧尊用棜：大夫在饮酒时，在尊的旁边放置棜（古代的一种酒器）。 大夫侧尊用棜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫侧尊用棜的拼音读音是：dà fū cè zūn yòng yù。 大夫侧尊用棜是《礼记 · 玉藻》的第172句。 大夫侧尊用棜的上半句是

唯飨野人皆酒出自《礼记 · 玉藻》，唯飨野人皆酒的作者是：戴圣。 唯飨野人皆酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯飨野人皆酒的释义是：唯飨野人皆酒：只宴请山野之人，他们都享用美酒。这句话表达了宴请的对象是来自山野的人，并且他们都能享受到美酒。 唯飨野人皆酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯飨野人皆酒的拼音读音是：wéi xiǎng yě rén jiē jiǔ。 唯飨野人皆酒是《礼记 ·

唯君面尊出自《礼记 · 玉藻》，唯君面尊的作者是：戴圣。 唯君面尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯君面尊的释义是：“唯君面尊”中的“唯君”指的是尊敬的主人，“面尊”意为面容庄重威严。整句释义为：只有尊敬的主人才有庄重威严的面容。 唯君面尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯君面尊的拼音读音是：wéi jūn miàn zūn。 唯君面尊是《礼记 · 玉藻》的第170句。

凡尊必上玄酒出自《礼记 · 玉藻》，凡尊必上玄酒的作者是：戴圣。 凡尊必上玄酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡尊必上玄酒的释义是：《礼记 · 玉藻》中的“凡尊必上玄酒”是指所有的酒器都必须先放置上等的美酒。这里的“玄酒”指的是最上等的酒，用来表示尊贵和尊敬。 凡尊必上玄酒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡尊必上玄酒的拼音读音是：fán zūn bì shàng xuán jiǔ。

坐右纳左出自《礼记 · 玉藻》，坐右纳左的作者是：戴圣。 坐右纳左是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坐右纳左的释义是：坐右纳左：指坐时将左腿放在右腿上，这是一种古代的礼仪姿势。 坐右纳左是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坐右纳左的拼音读音是：zuò yòu nà zuǒ。 坐右纳左是《礼记 · 玉藻》的第168句。 坐右纳左的上半句是：坐左纳右。 坐右纳左的下半句是：凡尊必上玄酒。

坐左纳右出自《礼记 · 玉藻》，坐左纳右的作者是：戴圣。 坐左纳右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坐左纳右的释义是：坐左纳右：表示尊贵者坐在左边，次要者坐在右边。 坐左纳右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坐左纳右的拼音读音是：zuò zuǒ nà yòu。 坐左纳右是《礼记 · 玉藻》的第167句。 坐左纳右的上半句是：隐辟而后屦。 坐左纳右的下半句是：坐右纳左。 坐左纳右的全句是：侍坐

隐辟而后屦出自《礼记 · 玉藻》，隐辟而后屦的作者是：戴圣。 隐辟而后屦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 隐辟而后屦的释义是：隐辟而后屦，意指避隐隐居之后才穿鞋。此处“隐辟”指的是隐居避世，“屦”是古代的一种鞋子，这里比喻在隐居之后才开始过上宁静的生活。 隐辟而后屦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 隐辟而后屦的拼音读音是：yǐn pì ér hòu jù。 隐辟而后屦是《礼记 ·

退则坐取屦出自《礼记 · 玉藻》，退则坐取屦的作者是：戴圣。 退则坐取屦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 退则坐取屦的释义是：退则坐取屦，意为退后坐下，取下鞋子。这是古代一种礼节，表示对宾客的尊重。 退则坐取屦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 退则坐取屦的拼音读音是：tuì zé zuò qǔ jù。 退则坐取屦是《礼记 · 玉藻》的第165句。 退则坐取屦的上半句是：礼已三爵而油油以退。