戴圣

发曦用象栉出自《礼记 · 玉藻》，发曦用象栉的作者是：戴圣。 发曦用象栉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 发曦用象栉的释义是：发曦用象栉：古代贵族女子梳理头发时使用的象牙梳子。 发曦用象栉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 发曦用象栉的拼音读音是：fā xī yòng xiàng zhì。 发曦用象栉是《礼记 · 玉藻》的第84句。 发曦用象栉的上半句是：栉用椫栉。 发曦用象栉的下半句是

栉用椫栉出自《礼记 · 玉藻》，栉用椫栉的作者是：戴圣。 栉用椫栉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 栉用椫栉的释义是：栉用椫栉：指梳子使用的是椫木制成的梳子。栉，指梳子；椫栉，指用椫木做的梳子。 栉用椫栉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 栉用椫栉的拼音读音是：zhì yòng shàn zhì。 栉用椫栉是《礼记 · 玉藻》的第83句。 栉用椫栉的上半句是：沐稷而靧粱。 栉用椫栉的下半句是

沐稷而靧粱出自《礼记 · 玉藻》，沐稷而靧粱的作者是：戴圣。 沐稷而靧粱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沐稷而靧粱的释义是：沐稷而靧粱：沐浴后吃稷米和粱米。这里指的是古代贵族在举行重要仪式或宴会前，先进行沐浴净身，然后食用稷米和粱米这两种谷物，以示庄重和尊重。 沐稷而靧粱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沐稷而靧粱的拼音读音是：mù jì ér huì liáng。 沐稷而靧粱是《礼记 ·

日五盥出自《礼记 · 玉藻》，日五盥的作者是：戴圣。 日五盥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 日五盥的释义是：日五盥：每日五次洗手。盥，洗手。 日五盥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 日五盥的拼音读音是：rì wǔ guàn。 日五盥是《礼记 · 玉藻》的第81句。 日五盥的上半句是：衣服冠而坐。 日五盥的下半句是：沐稷而靧粱。 日五盥的全句是：君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕

衣服冠而坐出自《礼记 · 玉藻》，衣服冠而坐的作者是：戴圣。 衣服冠而坐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣服冠而坐的释义是：衣服冠而坐，意为穿戴好衣服和帽子后坐下。这是指在正式场合或特定礼仪中，先穿戴好服饰，然后才坐下。 衣服冠而坐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣服冠而坐的拼音读音是：yī fú guān ér zuò。 衣服冠而坐是《礼记 · 玉藻》的第80句。 衣服冠而坐的上半句是

虽夜必兴出自《礼记 · 玉藻》，虽夜必兴的作者是：戴圣。 虽夜必兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽夜必兴的释义是：虽夜必兴：即使在夜晚也必须起床。指无论何时，都要勤奋不辍，保持警惕。 虽夜必兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽夜必兴的拼音读音是：suī yè bì xīng。 虽夜必兴是《礼记 · 玉藻》的第79句。 虽夜必兴的上半句是：则必变。 虽夜必兴的下半句是：衣服冠而坐。

则必变出自《礼记 · 玉藻》，则必变的作者是：戴圣。 则必变是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必变的释义是：则必变：必然会有所改变。 则必变是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必变的拼音读音是：zé bì biàn。 则必变是《礼记 · 玉藻》的第78句。 则必变的上半句是：若有疾风迅雷甚雨。 则必变的下半句是：虽夜必兴。 则必变的全句是：君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕

若有疾风迅雷甚雨出自《礼记 · 玉藻》，若有疾风迅雷甚雨的作者是：戴圣。 若有疾风迅雷甚雨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若有疾风迅雷甚雨的释义是：若有疾风迅雷甚雨，意为突然间刮起猛烈的风，响起急速的雷声，下起极大的雨。 若有疾风迅雷甚雨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若有疾风迅雷甚雨的拼音读音是：ruò yǒu jí fēng xùn léi shèn yǔ。 若有疾风迅雷甚雨是《礼记

寝恒东首出自《礼记 · 玉藻》，寝恒东首的作者是：戴圣。 寝恒东首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寝恒东首的释义是：睡觉时头朝东。 寝恒东首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寝恒东首的拼音读音是：qǐn héng dōng shǒu。 寝恒东首是《礼记 · 玉藻》的第76句。 寝恒东首的上半句是：君子之居恒当户。 寝恒东首的下半句是：若有疾风迅雷甚雨。 寝恒东首的全句是：君无故不杀牛

君子之居恒当户出自《礼记 · 玉藻》，君子之居恒当户的作者是：戴圣。 君子之居恒当户是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子之居恒当户的释义是：君子居住时，常面对门户。这里表示君子应该端正自己的居住环境，面对外界，表现出谦逊、尊敬的态度。 君子之居恒当户是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子之居恒当户的拼音读音是：jūn zi zhī jū héng dāng hù。 君子之居恒当户是《礼记