戴圣

朝出自《礼记 · 玉藻》，朝的作者是：戴圣。 朝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝的释义是：朝：早晨。 朝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝的拼音读音是：cháo。 朝是《礼记 · 玉藻》的第34句。 朝的上半句是：朝服以日视朝于内朝。 朝的下半句是：辨色始入。 朝的全句是：天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中

朝服以日视朝于内朝出自《礼记 · 玉藻》，朝服以日视朝于内朝的作者是：戴圣。 朝服以日视朝于内朝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝服以日视朝于内朝的释义是：朝服以日视朝于内朝：指在日出时穿着朝服在内朝参加朝会。即君主或官员在每天的早晨穿上正式的朝服，到皇宫内部举行朝会。 朝服以日视朝于内朝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝服以日视朝于内朝的拼音读音是：cháo fú yǐ rì shì

皮弁以听朔于大庙出自《礼记 · 玉藻》，皮弁以听朔于大庙的作者是：戴圣。 皮弁以听朔于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皮弁以听朔于大庙的释义是：皮弁以听朔于大庙：指穿着皮弁（一种古代礼帽）去大庙听候举行朔望之礼。其中，“皮弁”是一种用皮革制成的礼帽，表示尊贵和庄重；“听朔”指听候朔望之礼，即每月初一和十五的祭祀活动；“大庙”是古代的祭祀场所。整句意思是指穿着正式的皮弁

裨冕以朝出自《礼记 · 玉藻》，裨冕以朝的作者是：戴圣。 裨冕以朝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 裨冕以朝的释义是：裨冕以朝：指古代官员穿着官服朝见君主。裨冕，古代官员的官服；朝，朝见君主。 裨冕以朝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 裨冕以朝的拼音读音是：bì miǎn yǐ cháo。 裨冕以朝是《礼记 · 玉藻》的第31句。 裨冕以朝的上半句是：诸侯玄端以祭。 裨冕以朝的下半句是

诸侯玄端以祭出自《礼记 · 玉藻》，诸侯玄端以祭的作者是：戴圣。 诸侯玄端以祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯玄端以祭的释义是：诸侯穿着黑色礼服，穿着玄端（古代礼服之一）来参加祭祀。 诸侯玄端以祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯玄端以祭的拼音读音是：zhū hóu xuán duān yǐ jì。 诸侯玄端以祭是《礼记 · 玉藻》的第30句。 诸侯玄端以祭的上半句是：食无乐。

食无乐出自《礼记 · 玉藻》，食无乐的作者是：戴圣。 食无乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食无乐的释义是：食无乐：饮食不求享受。 食无乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 食无乐的拼音读音是：shí wú lè。 食无乐是《礼记 · 玉藻》的第29句。 食无乐的上半句是：乘素车。 食无乐的下半句是：诸侯玄端以祭。 食无乐的全句是：天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外

乘素车出自《礼记 · 玉藻》，乘素车的作者是：戴圣。 乘素车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乘素车的释义是：乘素车：乘坐朴素无装饰的车。 乘素车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乘素车的拼音读音是：chéng sù chē。 乘素车是《礼记 · 玉藻》的第28句。 乘素车的上半句是：则天子素服。 乘素车的下半句是：食无乐。 乘素车的全句是：天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭

则天子素服出自《礼记 · 玉藻》，则天子素服的作者是：戴圣。 则天子素服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则天子素服的释义是：则天子素服：意为天子穿着白色的衣服，通常表示哀悼或丧事。 则天子素服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则天子素服的拼音读音是：zé tiān zi sù fú。 则天子素服是《礼记 · 玉藻》的第27句。 则天子素服的上半句是：年不顺成。 则天子素服的下半句是：乘素车

年不顺成出自《礼记 · 玉藻》，年不顺成的作者是：戴圣。 年不顺成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 年不顺成的释义是：年不顺成：指年成不好，收成不佳。 年不顺成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 年不顺成的拼音读音是：nián bù shùn chéng。 年不顺成是《礼记 · 玉藻》的第26句。 年不顺成的上半句是：御瞽几声之上下。 年不顺成的下半句是：则天子素服。 年不顺成的全句是

御瞽几声之上下出自《礼记 · 玉藻》，御瞽几声之上下的作者是：戴圣。 御瞽几声之上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 御瞽几声之上下的释义是：“御瞽几声之上下”意指在古代宫廷中，御用乐师（瞽者）奏乐时，声音的高低起伏。这里的“御瞽”是指宫廷中的乐官，“几声”指音乐声，“上下”则形容声音的高低变化。 御瞽几声之上下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 御瞽几声之上下的拼音读音是：yù gǔ jǐ