戴圣

春用葱出自《礼记 · 内则》，春用葱的作者是：戴圣。 春用葱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 春用葱的释义是：春用葱，指的是春天食用葱类蔬菜。在这里，“春”指春天，“用”是食用的意思，“葱”是指葱这种植物，常用作调味品，具有提味增香的作用。简而言之，即春天食用葱。 春用葱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 春用葱的拼音读音是：chūn yòng cōng。 春用葱是《礼记 ·

脍出自《礼记 · 内则》，脍的作者是：戴圣。 脍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 脍的释义是：细切的肉。 脍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 脍的拼音读音是：kuài。 脍是《礼记 · 内则》的第454句。 脍的上半句是：庶人耆老不徒食。 脍的下半句是：春用葱。 脍的全句是：膳：膷，臐，膮，醢，牛炙。醢，牛胾，醢，牛脍。羊炙，羊胾，醢，豕炙。醢，豕胾，芥酱，鱼脍。雉，兔，鹑，鷃。 膳：膷

庶人耆老不徒食出自《礼记 · 内则》，庶人耆老不徒食的作者是：戴圣。 庶人耆老不徒食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶人耆老不徒食的释义是：庶人耆老不徒食：庶民和老年人都不会只是空吃而不做事。 庶人耆老不徒食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶人耆老不徒食的拼音读音是：shù rén qí lǎo bù tú shí。 庶人耆老不徒食是《礼记 · 内则》的第453句。

士不贰羹胾出自《礼记 · 内则》，士不贰羹胾的作者是：戴圣。 士不贰羹胾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士不贰羹胾的释义是：士不贰羹胾：士人饮食不偏不倚，不专一食物。贰，偏；羹，汤；胾，肉块。意指士人饮食不偏嗜某种食物，不专吃某一种肉。 士不贰羹胾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士不贰羹胾的拼音读音是：shì bù èr gēng zì。 士不贰羹胾是《礼记 · 内则》的第452句。

有脯无脍出自《礼记 · 内则》，有脯无脍的作者是：戴圣。 有脯无脍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有脯无脍的释义是：有脯无脍：指只有干肉而没有生肉片。脯，指干肉；脍，指生肉片。这句话形容的是食物的简陋或不够丰盛。 有脯无脍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有脯无脍的拼音读音是：yǒu pú wú kuài。 有脯无脍是《礼记 · 内则》的第451句。 有脯无脍的上半句是：有脍无脯。

有脍无脯出自《礼记 · 内则》，有脍无脯的作者是：戴圣。 有脍无脯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有脍无脯的释义是：有脍无脯：指只有细切的熟肉而没有带骨的肉。脍，指切细的熟肉；脯，指带骨的肉。这里形容食物简单，不丰盛。 有脍无脯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有脍无脯的拼音读音是：yǒu kuài wú pú。 有脍无脯是《礼记 · 内则》的第450句。 有脍无脯的上半句是：大夫燕食。

大夫燕食出自《礼记 · 内则》，大夫燕食的作者是：戴圣。 大夫燕食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫燕食的释义是：大夫燕食：指古代大夫阶层在闲暇时享受的宴饮活动。 大夫燕食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫燕食的拼音读音是：dà fū yàn shí。 大夫燕食是《礼记 · 内则》的第449句。 大夫燕食的上半句是：桂。 大夫燕食的下半句是：有脍无脯。 大夫燕食的全句是：凡食齐视春时

桂出自《礼记 · 内则》，桂的作者是：戴圣。 桂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桂的释义是：桂：桂花，指香气浓郁的花木。 桂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桂的拼音读音是：guì。 桂是《礼记 · 内则》的第448句。 桂的上半句是：姜。 桂的下半句是：大夫燕食。 桂的全句是：凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。牛宜稌，羊宜黍

姜出自《礼记 · 内则》，姜的作者是：戴圣。 姜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姜的释义是：姜：指生姜，一种常用的调味品，具有去腥增香的作用。 姜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姜的拼音读音是：jiāng。 姜是《礼记 · 内则》的第447句。 姜的上半句是：梨。 姜的下半句是：桂。 姜的全句是：凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸

梨出自《礼记 · 内则》，梨的作者是：戴圣。 梨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 梨的释义是：梨：指梨树所结的果实，是一种甜美的水果。 梨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 梨的拼音读音是：lí。 梨是《礼记 · 内则》的第446句。 梨的上半句是：楂。 梨的下半句是：姜。 梨的全句是：凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。牛宜稌